任何情绪的附加,只是简单的反问。
杨秉踱步缓缓说道:“佛家所言的真经便是寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修,修为成佛,在求,悟为明性,在知,修行以行制性,悟道以性施行!”
语气澹然却有着超乎寻常的自信,立于这高山之上俯仰这云雾牵绕的山脉。
听到杨秉的回答,老僧神色安详,双手合十低头道:“阿弥陀佛!”
“施主有慧根,心中有佛,乃是未觉佛!”
年前的方丈禅定功夫深厚,显然是认可了杨秉刚刚所说的这番话。
在杨秉的眼中无论是佛学,还是道学在他的眼中都像是一门学问,不执着于斋戒、持律、诵经,也不喜欢虚玄之谈。
看着离去的身影,小沙弥来到了方丈的身侧说道:“方丈,那位施主来庙宇貌似无所求!”
这世人进庙上香皆是心中有所求,所以才会向菩萨上香。
……
学宫的门口两侧分别写着地瘦栽松柏和家贫子读书,这乃是学宫招生的那一天他亲自落笔所写的。
赵盼儿一眼便认出了字迹,说着:“杨郎这句话,可为当代以及后世所以贫寒子弟的激励名言!”
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后世每一个从学宫门口进入的贫寒子弟都能瞧见这句话,时时刻刻牢记在心。
如今的学宫初立,人员并不齐备所以山长暂时没有人担任,这些教习每日的职责便是教授这些学子。
从某种含义上来说,杨秉便是这绥德书院的山长。
只有杨秉身边的书吏黄宝在此地担任监院,负责整个学宫的行政和财政。
让这些教习能够专心于学问,而不是将圣人学问也卷入权利的斗争来,如今学宫虽然初建,可终有壮大之日,若是从一开始便坏了制度,到以后就无法遏制了。
虽然分了经义和治世两斋,并没有学子愿意学习农田,水利,军事,天文,历算等实用知识。
所以只能将这些当作辅助课程加入其中,所以感兴趣的学子听起来兴致盎然,不感兴致的就是瞌睡连连。
除去经义之外,只有两位教习可以教授,分别是农田水利,和天文历算。
这农田水利可不是教导你下田插秧,若只是这些自然不需要让人去教导这里许多农家子弟出身的学子了。
如朝廷之中许多的策论,都需要结合实际作出应答的建设性意见,有的涉及历算,也有涉及马政,如农田水利也自然有。
学宫之内自然有人识出了杨秉的身份,虽然没有见过身侧的女子,可不用多想也能猜出身份。
黄宝总领学宫的行政和财政,这是他未曾敢想过的一件事情,要知道许久前自己还曾只是一个杂吏而已,最为低级的小吏县吏。
如今得到了知县的赏
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