昔日的犀牛就如今日看东北虎(虎皮虎骨)、大象(象牙),没有市场买卖需求,就不会有杀戮。天籁小说Ww
再者是更大的理由:在冷兵器刀枪剑戟时代,犀牛皮甲的防护能力极强;作为防御必有的装备,它的适用范围无所不在。
仅吴国就有十万犀甲军,春秋五霸又有多少?其他中小侯国又有多少?犀牛皮甲胄有大量的实战需求,当然也导致了大量的杀戮。
犀牛角的使用则不同于犀牛皮,古代道家炼丹以求长生不老,魏晋南北朝风气遂盛。
犀牛角配合以水银、硫黄、丹砂、麝香等等,炼成丹药,服之可求仙得道。
《汉书·郊祀志》记载,新莽时以鹤髓、玳瑁等二十余药合煮为汁,渍谷种以植之,秋熟后食其谷而可长生不老,貌似臆想。
晋葛洪《抱朴子》:“得真通天犀角三寸以上,刻以为鱼,而衔之以入水,水常为人开”,则更是神奇的虚幻传说了。
药用与炼丹,还是古人对犀牛角功用的基本认知而已;尤其是药用,在市庶民众中流传甚广,成为犀牛屡遭捕杀的另一根本原因。
前一阵子,市面上地摊上犀角杯犀角盘等等的冒牌古董充斥泛滥。
因为民众迷信犀角治病有神效,于是以犀角杯、爵来和酒疗伤成了一时风气。民间实用需求一开,假冒伪劣更是横行无忌。
各种粗制滥造的工艺品号称文物以冒高值,受骗者比比皆是。
鄙意以为,以犀牛角入药,只要来路正宗,尚无大虑;但若以犀角制造杯丶盘、爵、尊等等用具,还标榜是宋是明以示传递有绪,则大抵不靠谱。
以犀牛形为青铜器“犀尊”,是取其武勇之喻。
以犀牛皮为甲胄,是冷兵器时代的春秋战国征伐的需要。
而以犀牛角为杯、爵,真正拥有古董价值的,必是皇宫内廷与王爷府中流传有绪的精品特制;一般的犀角作为贵重材料实难随意取得。
犀牛本身就受制于气候冻冷而南移;又被大量捕杀以取犀牛皮甲;又在社会宗教活动中,消耗于大量的道教丹砂之术(魏晋隋唐直至明代正德嘉靖间),和更大量的民间药用之需;以此推断,犀角的成杯成爵成盘成盅不可能大量出现。
倘若自以为“捡漏”而得,必是落入迷局,而为商贾诈伪之术所误耳!
不过话又说回来了,张天元一项都有捡漏基因,东西未必就是假的。
他将那犀牛角杯拿过来仔细观察了一番,确定是真家伙。
而且历史可以追溯到三国时期。
这玩意儿不仅值钱,估计能卖个十来万美金,还能拿来把玩,倒也算是不错的一件藏品了。
“老板,这东西怎么卖?”
张天元问道。
摊主或许是将赚大钱的希望都寄托在那位土豪身上了,根本不在乎张天元买什么,随便看了一眼就说
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