张天元笑着对柳若寒和宋忠道:“和田仔玉的外表分布着一层褐红、褐黄等色的玉.皮,人们称这种和田仔玉为皮色子玉。
皮色子玉的玉皮有秋梨、芦花、枣红、黑等颜色,琢玉艺人以各种皮色冠以玉名,如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。
虽然皮色子玉的色皮是后期形成的次生矿物,但它却能提高和田仔玉的价值。
自古以来,同等的带色皮的仔料价格要比不带皮色的仔料贵得多,自然灿烂的皮色,是和田玉仔料特有的特征,也是真货的标志。
世界上有很多玉石都带有皮色,但都不如和田玉皮色这般自然成趣。
所谓祥云是皮色子玉色皮的一种形态,皮色子玉的色皮形状各式各样,有的呈云朵状,有的呈脉状,有的成散点状,呈云朵状的色皮就是老人口中所说的祥云。
和田玉名贵!
而出现洒金黄的玉雕件则更是名贵至极,而且难以寻觅。
祥云洒金黄就更为珍贵了。
洒金黄分如下三种:一是丝线状;二是斑块状;三是金黄皮壳间的伴有线状的洒金黄。
从年份上讲,后者一定久于前者,他们均为自然形成的,由于洒金黄名贵故明代开始,也有采用人工微火烤而使其表面发红黄的。
但在放大镜下观,可见牛毛小裂纹,并且其表微发干而涩,而自然在河床千百年间日嗮自然形成的则油润,无前者之特征。
它的形成是有时被阳光直射,有时又侵入水中,经过千百余年的这样日积月累的长期如此反复作用而变化形成,而凡洒金黄者又多为白玉,这样就更令它身价倍增。
洒金黄之物多为小件,因为只有这样小的籽料,才能在河床中被随机移动,这样才能令它在水位时而下降方可嗮上太阳。
而没有阳光照射并长期反复不断的变换角度照射,则形成不了洒金黄,而或许只是形成了块状深色的皮壳。
从另一方面而言,洒金黄的这种块丝状的形成,也与玉的特殊机理结构有关。
因为火山爆发的熔岩浆液,如河流一样是有脉络流向的,而当玉的形成时,玉也是有经络的,这其中就有紧松、疏密的微量区别,于是当阳光照射时,硬密为浅黄色,而松软处为深红黄色,这样便形成了自然壮美的微型画面。
而这又不是所有的籽料又恰好具备这种软硬都能兼备一小块料上的,这种机遇则更少,足见洒金黄的稀缺。
正因如此,早在明代就有人做人为的洒金黄,但由于人为所作和自然差距太大,逐渐改为做皮壳。
洒金黄之物,由于极为名贵,因而多采用薄翼工法,为的是尽量避免材料的浪费,使其尽可能的保留多些这名贵的天造之色——洒金黄。
洒金黄的真与假极好分辨,因为它太过特殊,如同金红黄的油斑
请收藏:https://m.2z3.net
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)