看了看尹西,张天元笑眯眯地说道:“关于这幅画,有两点问题。
其一,这幅画的真迹就在我们中国的帝都博物馆里面,如果诸位有兴趣的话,可以上网搜搜。”
“说不定你们博物馆的那幅才是赝品,不能因为这一点就直接进行判定吧?”
杰克陈忍不住说道。
被张天元抢了风头,杰克陈自然是不太高兴的,所以这话里话外,就有点夹枪带棒了。
他的心情,张天元能够理解,但这个时候,张天元该说什么,还是必须得说。
因为他需要这件事情来增强普兰迪和皮耶罗对他的信心。
“我只说了其一,还有其二。”
张天元不紧不慢地把《群婴斗草图》的内容叙述了一遍。
而后继续道:“如果说《群婴斗草图》画的是武斗,那么,《斗草图》画的则是文斗。
《斗草图》是清代画家陈洪绶所作,此图画于1650年端午,现藏于中国辽省博物馆。
此图画的也是斗草的场面。画中有五位仕女围坐在石头旁边,其中一人手持一花草,口里像是在说什么,其他人的花草都在宽袖里。
她们的这种斗法,与《群婴斗草图》的斗法不同。
她们都坐着,只举手中花草,动口比斗,这是一种文雅的文斗。
《红楼梦》里有这种文斗的描写:各屋的丫头也随主子取乐,薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草,斗草取乐。
这个说,我有观音柳;那个说我有罗汉松。
突然豆官说,我有姐妹花,这下把大家难住了,香菱说,我有夫妻穗。
豆官见香菱答上了不服气地说:“从来没有什么夫妻穗!”
香菱争辩道:“一枝一个花叫‘兰’,一枝几个花叫‘穗’。上下结花为‘兄弟穗’,并头结花叫‘夫妻穗’,我这个是并头结花,怎么不叫‘夫妻穗’呢?”
豆官一时被问住,便笑着说:“依你说,一大一小叫:‘老子儿子穗’,若两朵花背着开可叫‘仇人穗’了。薛蟠刚外出半年,你心里想他,把花儿草儿拉扯成夫妻穗了,真不害臊!”
说得香菱满面通红,笑着跑过来拧豆官的嘴,于是两个人扭滚在地上。
众丫鬟嬉戏打闹,非常开心。
文斗一般是青少年与妇女,文斗要有一定的文化素质,了解花草的文化内涵,不然你就没法开口。
两幅斗草图都是端午娱乐文化绘画的精品,从两幅画中,人们可欣赏到古时端午那浓浓的文、武斗草娱乐场面,是研究端午文化的重要资料。
其实说到这里,想必诸位已经看出来了吧,这幅所谓的《群婴斗草图》把一些细节搞混了,小小的孩童却玩起了文斗,虽然只是那么一点点错误。
但这绝不会是金廷标那种人会犯的。”
他说完话,杰克陈哑口无言,心中对张天元竟有了几分佩服。
可尹西却
请收藏:https://m.2z3.net
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)