二十八岁那年,杨耀山前往甘州大风山购买雕刻用的水晶、玉石原料,顺道去了附近的敦煌石窟,茫茫沙漠中成千上百的佛造像、壁画瞬间让他震撼无比。杨耀山从敦煌佛像中汲取了创作灵感,现翡翠特别适合表现安宁、祥和、纯净的佛教题材。
两年之后,也就是杨耀山三十岁的时候,由他亲手设计制作的天然水晶作品大力明王,被法国吉美博物馆收藏,同年,翡翠圈子里头的一尊旷世巨作问世了,这就是千手千眼玉静大慈大悲观世音菩萨,开创了佛教题材以天然翡翠精细制作的先河。
此后,杨耀山的作品多次获得华夏玉器百花奖之金奖,他被誉为“藏传佛教题材翡翠雕刻第一人”。
如今,在彩云之南,在东广,在缅甸本地,都有杨耀山创办的耀山玉雕有限公司,精美的翡翠雕刻作品从这里源源不断地走向世界。
实际上,最能够表现出杨耀山水平的作品,还是一件叫雏龙的作品,这是他晚期作品,虽然与佛教题材无关,但是却非常值得一说。
关键就在于这个雕刻所用的翡翠并不名贵。
作品材质为油青翡翠,因棉点多透度受限。杨耀山在一个翡翠毛料公司仓库的墙角落里现的,是一块大毛料的盖子。别人认为没有用。杨耀山认为底的感觉不错,只是棉多了。买下后,通过一年多的反复思考,化腐朽为神奇。巧用棉点。后来处理棉点的方法为“镂空法”杨耀山却大胆创新,用棉点制作成雏龙的鳞片。把那雏龙腾云驾雾的样子描绘得是淋漓尽致。
龙在华夏那都是祥瑞之兆,寓意事业兴隆。兼俱平安,神龙在古代也是吉祥的动物,象征财富和幸福连绵不断。龙的音还象征着“拢”,有独行天下,财源广进,保平安,万事如意,事业有成等寓意。
杨耀山巧妙地利用了材料的材质,在这块翡翠黄的外壳里面雕刻了一只雏龙和树木。黄色的寓意是五谷丰登,一片金色的丰收景象,龙的寓意物以“龙”为福,和树木和在一起是象征着世代流传的蔓延与兴旺,家族永贵,富贵长远等传世寓意。其中雏龙雕刻精湛,惟妙惟肖,栩栩如生,身上的每一道纽都刻画的细致入微。是本件作品的亮点,体现了杨耀山在动物雕刻上有着不凡的造诣。
这是真正意义上变废为宝的佳作,当初杨耀山就花了一百块钱,结果这东西卖出去之后。却是卖了五百多万。
杨耀山在翡翠圈子里之所以有如此重要的地位,或许真得不仅仅是因为他整个家族拥有二十二座翡翠矿坑,大概跟他这出色的翡翠雕刻技术也是分不开的。不说别的。就单说雏龙这个雕刻,其实整个作品非常简单凝练。但是因为杨耀山的雕工太过精妙,以至于很少夸赞人的李明光教授都树了
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