“我听说野人山里真的有野人,你去过那里,见过吗?”张天元不想听什么蚂蚁的破事儿,于是换了话题。
“我没见过,不过有人见过。”蛇麟说道。
“那些野人到底长什么样啊,是不是特别丑?”
“丑倒是不丑,我听说过野人山里的女人,长相还是不错的,而且那里的女人是非常热情的,热情到让你承受不了。”
张天元隐隐听出蛇麟的话里头这个“热情”的味道不对,不过也没多想,看看缆车还没有到上面,就继续听下去了。
原来野人山里真有野人,这是蛇麟听他们村的一个老人说的,蛇麟的家就在中缅边境,知道这样的事情大概是比较多的,而那个老人,以前是当过兵的,好像部队还进入过野人山。
那个老人以及他的战友走入野人山执行任务,因为这群穿着衣服,背着行李、枪支的现代军人的出现,使的那里的野人大为恐慌,以为是和他们来争地盘的。全部落的人都聚集在村寨边,手持棍棒,身背弓箭,严阵以待,守卫着家国。
野人们赤身,男人也许为了在丛林中行动方便,才用树皮或兽皮围住下身。女人则很少披挂什么,神态自如地袒露着一对硕大的,好奇地打量着队伍。
进山前,部队颁有严令,对克钦人秋毫无犯。见部队不骚扰,他们的戒心渐渐松弛,有的年轻女人则在小溪里嬉戏游泳。这些没有羞耻感的女野人。皮肤黑褐而很有光泽,头发披散着。显得很野又挺潇洒。她们的样子不像传说中的那么丑,和他国西双版纳一带的人差不多。身体丰满,就是肚子很大,没有腰身。
野人山里称之为“野人”的这群人,大多是克钦族人,但是在进化程度上不同,分布在缅北。处于中缅边境的克钦人与他国的景颇族人有密切往来的亲戚关系,这部分克钦人所处的人类史时代与景颇族人相似。
从地理上说,处在野人山外围的克钦人要比山里的进化许多,中缅边界的克钦人已进入奴隶早期形态。在服饰上也与当时他国后进民族相似,女性仍裸露上身,在配偶关系上,也已进入父亲时代。愈往山里去,进化程度愈迟,不过仍有群聚的山寨和部落首领,也有农事,当然十分原始。刀耕火种,结绳记事。没有文字。
就是这部分克钦人被称为“野人”。
野人已具有语言,属汉藏语系藏缅语族,懂得使用火和工具。他们显然并不是独立完成漫长进化的人种,应是某种原因进入野人山的原始人群。在与世隔绝的状态下停止了进化。
也可能是本已有相当进化程度的部分人群,由于某种未知的原因躲入野人山,在漫长的艰苦的生活环境中向蒙昧退化了。
那个老人因为一次落单。结果被几个女野人给抓住了。
她们把他团团
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