第二八七四章饿了需要吃饭
雷丝这么直接,说的这么直白,还是有些出乎吴昊的意料之外。
不过,说起来,美国的女人,对男人与女人这种事儿,认识上,还真的与华夏有些不一样。
就说在华夏禁忌的“姓感”这个词语吧,在美国人眼中可是个褒义词。英文表达是“sexy”还有“ht”。
在美国人的那眼里,所谓的姓感其实是你给人的一种感觉。也许是你的一颦一笑,也有可能是你的一举一动触动了某个异性心中的yùwàng琴弦,将他们的思绪载上了一辆欲之望列车。
所以,在美国,如果有人夸你性感,绝对不是贬义的意思,那是在表扬你,在夸奖你,大家都会欣然的接受。而在华夏,如果你说哪个女人姓感,很有可能你会被当成流氓给抓起来的。
老美和华夏,之所以有这么大的差距,说白了,是两国的文化不同所至。
老美将“姓”看作一种人生需要,一种生理需求,是一个不需要忌讳和回避的话题。
在这些老美人的眼里,他们的逻辑是“我们饿了需要吃饭,累了需要睡觉,而**浓浓时也同样需要排解”,就非常自然的一件事儿,不丢人。
在老美,除了在美国一些宗教势力强大的保守地方,“婚前男人与女人的那种行为”,是被认可的(其实,在华夏,还没结婚就已经到一起的行为,非常普遍了,但正统的社会,依然不被认可),因为在大部分非保守的美国人看来,用一种人为的社会制度如婚姻去约束人的生理需求是残忍的。
内容未完,下一页继续阅读其实,就算你没去过老美,你也会在美国的某些电影里看到如下的情节:当剧中女主角得知男主人公在丧妻之后始终未进女色,独身八年时都会惊诧不已,然后是心生敬佩,再生爱慕,因为在美国女性看来“禁之欲”绝非凡夫俗子可为。
而华夏人每看到类似这一幕,都就会嗤之以鼻笑一下:
这对华夏人来说,没有什么了不起,在华夏,为了子女的幸福,不再娶,不再嫁的有的是。也没见哪个把自己当成个圣人,或是英雄什么的。
当然了,也有一种错误的理解,那就是“美国人把‘姓’当成家常便饭,随便得很”。
但实际的情况,还真的不是这样。“大部分”美国人把“姓”当作一种爱的表达方式。
可能很多人不认同这种说法,这些老美,这么随便,说白了,不就是想玩“一夜之情”吗。
这么说似乎也有一点道理。
在老美,将“爱”与“姓”分离,处处留情,散播种子的人也大有人在(其实,在华夏这种人也不少)。
这也是为什么在之前冠以“大部分”这个限制的原因,不是“全部”。
其实,在一些儿美国经典电影中,主人公是如
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