第二九六七家中像主妇
吴昊不是圣人,只不过比一般人聪明,否则,他也不可能娶四个老婆的,这还不算,在四个老婆之外,还有如安娜、梁燕、任素红等等这么多的wa-igu:a。
在吴昊的认知里,他也不能脱俗,也喜欢……他更愿意把女人的仁之荡分为两种:
具体的说来,女人,一种是外在的仁之荡,另一种是内在的仁之荡。
而外在表现仁之荡的女人,其表面上风之骚香之艳,眼光露骨,言语大胆,媚之态尽现,但无论如何却掩饰不住情感的虚弱和信心的匮乏。当然,好处便是容易接近和把握。
而那些内在表现仁之荡的女人,与外在表现苍白的荡之女迥然不同,举手投足间,一颦一笑,气定神闲,优雅得体,可谓优雅和性之感的最佳混合体。
不过,对这一类女人,还真的不是谁都能接触得上的,给人以一种高不可攀的感觉,一付拒人于千里之外的样子。
越是这样,越让男人心驰神往。
说起来,外在的仁之荡只是表象的,内在的仁之荡却是骨子里的。外在的仁之荡讲究的是勾引,内在的仁之荡讲究的是诱惑。在不知不觉间,便让男人拜倒在裙下,欲罢不能。
此时的安娜,对吴昊来说,就是这种欲罢不能……
话又说了回来,男人为何对“仁之荡”女人趋之若鹜?
内容未完,下一页继续阅读对外在仁之荡的女人,男人乐此不疲,所以风月场所里才会高朋满座,莺歌燕舞。但这种女人,只是临时的调剂品,说得直白一点,只是玩玩而已。
只有对内在仁之荡的女人,男人则朝思暮想,悉心呵护,一旦得手则视若珍宝,不离不弃。
此时的吴昊,看着怀里的安娜,绝对如珍宝一般。
有一句话说的好,那就是:男人应有品位,女人应有风情。
色而不仁,仁而不荡,荡而有度。说得透彻一点,那就是:仁之荡不是生活,可仁之荡却能丰富生活。
如今社会,赞美女人往往总是表现在她的贤惠、美丽、气质,却很少有赞美女人在那方面的功夫的。因为一谈到这个敏感的问题,感觉有一种仁之荡。
不过,实在的说,贤惠、美丽与气质能代表作为一个女人的全部吗?过来之人都有这样的感受,一个男人离不开的女人首先应该具备什么?男人应该最清楚这一点,那就是在那文成,给予他独一无二的美妙体验。
四大名著的《红楼梦》里有这么一段故事,多儿的媳妇长的怎么能与美丽和气质都是上乘的凤姐相比?然而却征服了花花公子贾琏,靠的就是那文成的功夫。
你还别不相信。
“贾琏便溜了来相会。进门一见其态,早已魄飞魂散,也不用情谈款叙,便宽衣动作起来。谁知这媳妇有天生的奇趣,一经男子挨身
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