第五五六
别跟我装清高
一看吴昊上来就干了一杯,也不说话,阎芳就知道吴昊心里有事。
正月初四,大过年的又是晴人节,阎芳想都不用想,就猜出个大概来。
早就听闺蜜说过,这位吴大县长与四海集团的公主白雪走得很近。同是商海中人,阎芳并不看好吴昊和白大公主两个人的未来。
两个人不是一路的,门不当户不对。
虽然当下多数人会对“门当户对”不屑一顾,说什么那都是老黄历了,现在不再需要传统意义上的门当户对,但阎芳不这么认为。身为商人,她知道婚姻必须建立在相对平衡的基础上,就像天平一样,当一边过于倾斜时,结果就是颠覆,这是无可非议的“道理”,确实存在我们的生活中。
单就财力而言,双方的悬殊过大,必然会造成这样的结果:那就是一方过于依赖另一方,这样就会不可避免的产生一些不愉快的音符。
婚姻的支点是什么,阎芳形象的把它形容为一张桌子有四只脚。只要这四只脚还在,那么其他的一些不平整也不会影响它站在地上,如果婚姻最初的支点就是依赖、利用、将就———那么这个支点本生就是脆弱的。
其实,从古到今,华厦不缺乏有关门当户对这一类的爱的经典故事。从《关睢》到《梁祝》不乏动人的情歌与千古绝唱,叫人感受爱的永恒魅力。这些爱情,也许就叫“传统”。
而华夏的这类故事几乎有一个共同的特点:那就是仙女都会爱上一个穷人或是穷秀才,几乎没有看到一个仙女去爱富家子弟的。好像一沾上富就失去了浪漫、纯洁的色彩。但其最后的结局,无一不是令人唏嘘的。梁祝是这样,七仙女中的许仙也是这样。
内容未完,下一页继续阅读这也是阎芳不看好吴昊和白雪未来的原因之一。
就算是现在,在一些高级的圈子里面,多数人仍然相信高贵血统从婚约开始。为了避免“恋爱时以较高的一方为标准,婚后则只能向低的一方靠拢”的尴尬境地,所以,圈子里的人们要求各种条件起码得旗鼓相当,也就是门当户对,这样才容易志同道合。
这样的典范太多太多,只要你稍微的留意一下当下官二代富二代的婚姻,一定会列出千八百条来。
俗语说:“穷女嫁富男”,如同花子拾金;穷男娶富女,如同卖身为奴。花子拾金,会越来越好,而卖身为奴,却难见天日。以吴昊这种铮铮铁汉,怎么可能受得了“卖身为奴”呢?
这是阎芳不看好吴昊和白雪未来的原因之二。
还有一点,商人的目标是挣钱,所以商人考虑问题的思路是:首先看有没有利,然后再考虑对不对。
如果一件事没有利,商人是不会去争论谁对谁错的。因为这纯属浪费时间,道理很简单——
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