坑人,他们虽然不能说是在救人,但确实是在为缓解症状而努力。
用相关的宣传口号说:有没有效,一粒糖药。
或许是因为宣传方式合了脾胃,显得有诚意,力度也够强,仅仅是第四日白昼,第一秩序的运作就大见成效。
很多人被装有大喇叭、不停反复播送医疗知识,且缓慢行驶的医疗宣传车吸引,并当场购买了药糖。
药糖中含有的信息就像计算机病毒一般能不断自我复制,从而抵消疯舞症的本质信息,达成了阻断效果。
很多人服用药糖后,都觉得薄荷般的效果让大脑明显一清,那种昏沉沉,甚至仿佛有人不断在耳边呓语的感觉终于消失了。
其实药糖只能缓解一时,神域之城是一口好锅,能慢火炖,也能高压炖,进了这口锅的肉,迟早得烂在锅里。
但赵文睿的要求也不高,就是各种找麻烦,将肉变老变柴,使之更难炖烂,要么就干脆变成冰坨子,想炖?先解冻吧您那。
祭品的争夺,亚弗一系也同样出工出力,动静不小。
比如说扮演暴徒哄抢药糖,甚至大喊着‘无良官医、草菅人命’等口号用自制燃烧瓶试图摧毁医疗车。
另外就是有脑袋被门挤、又或头铁不信邪、又或忠心耿耿老顾客等类型的人,选择了相信亚弗一系新立的‘老军医、包治好’。
但总的来说,第一秩序明显占有优势,超过三万盒糖卖了出去,就是最好的证明。
货币在神域之城自然也是有象征寓意的,钞能力是不可小窥的一种力量。第一秩序不仅卖糖,还卖生活物资。
原本生活物资短缺,也是献祭的重要一环。焦虑不安、茫然无措等负面情绪,都能转化为疯舞症发作的诱因。
至于狂欢节、音乐会,则是另外一种形式的诱因,它给人们一个概念,这个概念成为坐标,使人在精神错乱后,认知跟狂欢、音乐会、舞蹈关联到一起,就促成了疯舞症。
没错,疯舞症的本质就是San值狂掉导致的精神错乱。
乔恩·乔伊斯的家代表源头、开端、已成为事实的过去,暂时没有太多争夺价值。
旅店代表酝酿、发展,第一例疯舞症患者就从是从这里走出去的。二楼C6客房就是扩散点,且现在仍在持续发挥作用。
所以旅店的重要性要略高一些。
医院代表扩张、运转、持续,是主战场,值得投入大量力量争夺。
教堂代表深化、泛滥、是未来主战场。
广场代表彻底爆发,终结,是决战战场。
赵文睿始终留意着当初‘高维抓拍’后分析信息得出的仪轨规律,没有提前让自家的力量去探察教堂。
但这并不等于没有迂回手段。
发挥自家种田优势,向民众兜售生活物资,就是反深化、反恐慌、抗泛滥的具体操作。
依托黑暗地网建立的生产体系
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