花岗岩特质、玄武岩特质,而是选择了绿芒石材质。
这种墨绿色泽,一旦能通能,会显现一定程度的玻璃特质的材质,很有那么点超人故乡氪星石的韵味,并且也的确对能量更敏感。
另外,它与超凡环境接触,会产生类氧化特征,只不过互动的不是氧气,而是超凡能量,渐渐由灰色转成沙色,最后是金色。也就是说,只需要看其色泽,往往就能断定该物质的存在时间长短了。
而这些有趣的特性,如今都被神庙全面塑造所引发的形态变化所掩盖了。从外部看,整个神庙区域都呈现出一种类似魔方全方位拧动的效果。
以方为单位,这是为了方便构建,毕竟这种塑形,需要改动的地方极多,作为总设计师的洛汗,需要面面俱到,包括保护建筑内的人和财物等不受影响。
而在神庙武士和教兵眼中,这就算是不折不扣的神灵手段了,改变现实世界的种种,如同改变幻景般随心所欲,这对凡人而言,是意淫时才能实现的操作。
强大的力量总是有助于让人信服,更何况圣兽卡卡足以宣告洛汗所代表的正统。
在这种情况下,祭司们平时对武士及教兵们进行的洗脑教育,就有那么点搬起石头砸自己的脚的意思了。他们以为对贡克的控制堪称手拿把攥,贡克的名号、神力用起来那叫一个得劲,然而一旦反噬成功,就立刻成了为他人做嫁衣。
洛汗本人并指望这些武士和教兵能给他带来多少助益。他跟贡克早就有分赃协议,对其神职人员和信徒进行清洗,但这始终都是贡克的蛋糕,洛汗不会动。
所以,洛汗务实的改造自然神庙的同时,也通过作秀,替贡克张目,重塑权威,并着手完成信仰教派的整风。
以洛汗之能,自然能分辨出,有那么几个祭司,根本就没有信仰可言,并且武士、教兵中,也有可疑份子。
他并没有急着动他们,在这自然神庙中,这些货色翻不出什么浪花来,等他腾出手,说不定还能借之搞事。
就在洛汗大张旗鼓的改造神庙的时候,讨罪联盟内部因攻打目标的先后而发生了分歧。
玛艾城邦的这次‘时代之战’,挑起战争的,就是讨罪联盟,而被动应战的则是正义联盟。卡格瓦神庙、贡克神庙,都是后一阵营的。
相较而言,讨罪联盟这边的成员比较强势,其中有三大顶级,撒贝神庙、邦桑迪神庙、亚兹玛神庙。
没错,在玛艾城邦,亚兹玛神庙风生水起,主要是因为十数个类别的蜘蛛在玛艾城邦巨魔们的生产生活中,扮演着重要角色。
蛛丝是替代了丝麻的原材料,蛛卵是高营养价值的美味食材,蛛毒作为巫毒材料,也十分好卖,是玛艾城邦的主要出口创汇产品之一,甚至还有一种飞蜘蛛,是独有的飞行坐骑。
相应的,卡格瓦神庙在玛艾城邦信众广,也与之有关,毕竟蜘蛛这种性阴暗的生物,不光有利的一面,还有弊的一面,就拿蛛毒来说,采集非常危险,一旦被毒蜘蛛抓了去,往往连被蛛丝包成粽子的机会都没有,毒液注入,皮下的肉、内脏,很快就会化成浓汁,连骨头都能腐蚀酥了,然后被毒蜘蛛们喝了柳橙汁,作为受害人,那种死法自然那是别提有多酸爽了。
巨蛙神卡格瓦的神力,对亚兹玛的蜘蛛一系有克制效力,而卡格瓦的巫医,也能提供抗毒、解毒的BUFF和草药。
所以那句话说的很对,经济决定上层建筑,从这个角度看,兴风作浪的权贵和祭司们,也不过是顺势或逆流的弄潮儿,经济之潮才是永恒的主题。
讨罪联盟内部的分歧,主要是对先打谁存在矛盾。
桑邦迪神庙的大祭司泊桑亚,表示应该先打贡克神庙。
原因自然是洛汗一行的抵达。
泊桑亚是知道洛汗的,并且对其的认知比较的主流,认为洛汗是贡克多年积累憋出的大招,筛选的勇士,用于整肃信仰体系,从拾神权威严。
这样的一个神使,对神力的利用率是十分高的,一旦给他足够的时间,就能依托神庙、神职人员和信徒,变得十分强大。因此,应该趁其立足未稳,全力攻伐。
而撒贝神庙的大祭司扎兰,却对此坚决反对。
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