就是那乔国栋一个问题就把我给难住了”。
易寒感兴趣道:“哦,什么样的难题?”
野利都彦道:“我到了乔府见了那位乔太傅,这老头也博学多才,我两就事论事探讨当今天下时局,有去有来倒也彼此认同,直到到乔国栋问了我一个问题,“纵观古今,汉人内乱特别活跃,而面对外战却难觅大树特树的例子,也就是说汉人內战內行,外战外行,他说他一直想不明白,同样强大的兵力为什么对付自己人就能纵横八荒,而对抗外敌却难有大作为。”
易寒思索了一会之后,应道:“因为生长在这片土地的民族就是这个性格,欲之所惑,私心当道,大东国地沃民饶而造就了一个繁华的国度,越是繁华能勾起人内心**的东西就越多,试想坐拥江山是如何巨大的诱惑,所以当人心中的**膨胀,就会怀有私心,一旦怀有私心就不够团结,当然这也并不是不能解决的,那就是用明文制度来约束,只是随着改朝换代,这些陈旧的明文制度却跟不上时局的变化,最好就是根据时局做出修改趋向完整,做到与时俱进。同样这个问题也存在周边几国,只是周边几国地理环境恶劣,生活方式简单,人的**就小,私心越小就越容易团结在一起,为共同的目标而努力,在这一点方面却表现的缓慢不明显,说来说去还不是“**所驱,私心作祟”。而第二个原因却是这个民族受儒家思想影响,不追求实际,谦让礼让,宁愿自己吃亏也不愿坏了自己的名声,对周边几国处处让步,久而久之却给人留下软弱好欺的印象。”易寒从根本和直接说出了自己的看法。
野利都彦沉思一番之后,“这第二个原因,我有想过,便是汉族受儒家思想熏陶,这第一个原因我听起来有点糊涂,却又感觉很有道理,也是问题的根源,麒麟说的好似天机一般玄乎”。
易寒有着完整的哲学思想,对于这个时代还没成熟的哲学思想来说,野利都彦确实很难理解,当中所涉极广,因果关系又错综复杂,明明是在谈论战争的问题,易寒却说到了人的**,大东国的地理环境,听上去根本不着边际,解释出来又是合情合理”。
易寒哈哈大笑,他所说的正是这个时代,智者所说的天机,那种渺渺无法细琢的原理,笑道:“上品大人,我说的便是天机,只是这些东西虚无缥缈,你想它是就是,你想它不是也不是,永远无法证明”。
野利都彦点头道:“确实无法证明,麒麟你果真神人也,我现在才知道我还是太低估你了”。
易寒谦虚道:“一番虚无缥缈的猜测而已,上品大人不必过分美赞”。
野利都彦却盯着易寒,一句话也不说,看的易寒都不知道他到底想干什么,过了一会只听野
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