既然有人打擂,宗伽还是依照比武规矩对二钵合十一礼。
二钵袖手观看,并不还礼,只口中说道:“师弟,别来无恙?”
宗伽阴沉着脸道:“施主当年屡犯门规,既已被逐出山门,便再无同门之谊,何来师弟之称?”
“既然如此,你是和尚,我也是和尚,就让咱俩比比谁的光头够硬!”二钵被提及最痛恨之事,面目立时狰狞起来,使出一记头锤,朝着宗伽猛冲过去。
宗伽提起戒刀格挡。光头撞中刀面,竟发出铜击之音。
二钵之所以被称为二钵,除了他的光头与手持铜钵一样显眼外,另一个原因是他的光头十分坚硬,坚硬到堪比铜钵。
他的一记头锤被宗伽戒刀挡住,并不收力,反而足下使力,头锤向前硬顶。
宗伽灌力于刀,抵住头锤,却见二钵壮臂探出,以手中铜钵敲向他的脑袋。他不由大吃一惊,他的头可并不坚硬如钵,若真被敲上,恐怕会如西瓜般汁水四溅。无法回刀,他只得缩身低头,这才避开被敲碎西瓜的厄运。
只此一招,二钵便抢占了先手。他得理不饶人,头锤与铜钵不停攻向宗伽的要害。
当年他不守戒律被逐出少林山门,因而怀恨在心。他自忖熟识少林/武功,便创出这套二钵功法,专门针对少林。少林讲究宗师气度、正气凛然,他便阴行诡道、胡搅蛮缠,少林讲究凡事留手、慈悲为怀,他便拼尽全力、以命相搏。
宗伽出身少林正宗,从未见过如此古怪的打法,一时间阵脚大乱,接连后退。
“南无、喝罗怛那、哆罗夜耶……”
少林驻处,有僧低声唱吟。
随后一众僧人全都双手合十,跟诵念唱,声音渐广。
“南无、阿唎耶。婆卢羯帝、烁钵罗耶。菩提萨埵婆耶,摩诃萨埵婆耶。摩诃、迦卢尼迦耶。唵,萨皤罗罚曳,数怛那怛写……”
此乃佛门静心咒,入少林者必修。宗伽不由随之默诵,心绪渐宁。
默诵中,静心咒之意浮现于他的脑海之中:
众生皆烦恼,烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭,不垢不净,不增不减。有形者,生于无形,无能生有,有归于无。境由心生。持诵静心咒则不会被情绪左右。
静,以不动制万动。
静,心则清,体则凉。喜、怒、哀、惊、乱、静全由心生。
以不动制万动,宗伽不再被二钵频出的怪招所惑。他静守本心,不惊不乱,只自顾自地将手中一口雪花镔铁戒刀使开。他这一路少林刀法,乃经千锤百炼,攻守咸宜,虽无法破掉二钵的怪招,却尚可自保。
但见二人战作一处,当当之声不绝于耳,旁人看得眼花缭乱:不知是宗伽的戒刀击中了铜钵,还是二钵的光头撞上了宗伽的戒刀。
“兀那群秃吵什么吵,烦死人了!”
久战不下,二钵突然烦躁地跳出战圈,对
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