谈到文艺复兴时期,谈到英国,这两个人就是最著名的,完全避不开的。
虽然托马斯·莫尔准确来说应该算是哲学家而并非作家,但是在秦人眼里这并没有什么区别。
莎士比亚如果不在的话,那么他或许只能去找托马斯莫尔了。
以托马斯莫尔为首的一系列作家戏剧家之类的人士,将黄沙世界的神话传播出去,看看能不能够人工制造新英灵。
他想试试。
为此,他需要先知道托马斯·莫尔在哪里?
也不知道在不在伦敦。
实在找不到,就只能弄多点作家戏剧家来传播黄沙神话了。
不过,在那之前,还是先确认一下这个时间点到底有没有莎士比亚吧。
秦人悠闲地游荡在伦敦的街道上,准备前往附近的书店和歌剧院。
想要确认莎士比亚这个时间到底存不存在,最简单的自然是看看书店里有没有他的书,歌剧院里有没有排上他的戏剧了。
甚至不需要亲眼看到,多问几个看歌剧的常客,问问他们知不知道威廉·莎士比亚这个人就完事了。
知道就不用说了,肯定存在,不知道,那大概就是没有。
当然也不排除这个时间的莎士比亚还不出名什么的。
等一下
如果不存在的话,自己可不可以伪造一个莎士比亚?
那感觉还好玩的诶!
秦人的恶趣味浮上了心头。
而就在秦人满脸笑意的想着怎么搞事的时候,他的脚步忽然一顿。
因为,在他的视野之中,一个怀抱着黑猫的哥特少女正站在街道的拐角,看着来往的行人。
而行人们,似乎并没有注意到她。
魔术师、毫无疑问的魔术师。
并且,黑猫
猫可是古埃及神话的一个重要组成部分,古埃及崇拜猫的事情可是很多的。
古埃及人发源于尼罗河流域的幼发拉底河与底格里斯河,这里土壤肥沃,是种植农作物的天然农场,农作物产量一上来,自然免不了需要储存,这时如何防鼠就成了大问题。
而猫是捕杀老鼠的、并且,虽然同样敬畏蛇,但是也知道蛇的危险,猫也会捕杀蛇。
古埃及因此崇拜猫,甚至出现了猫神巴斯特这样的著名神明。
而在文艺复兴时代?
如果了解一些关于猫的历史,就会知道,在基督教的主张下,出现了一个全民杀猫的热潮时代。
在中世纪,十四世纪四五十年代,对于欧洲来说,是一个极为悲惨的时期。从1347至1353年,席卷整个欧洲的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫,夺走了2500万欧洲人的性命,占当时欧洲总人口的1/3。
而猫,是捕鼠的好手。
可以说,如果没有猫的话,鼠疫会更加严重。
但是,很可惜的是,从十三世纪开始,猫就变成了邪恶的象征,是魔鬼的化身,是女巫的爪牙。
猫被视作邪恶被大量捕杀
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