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浪蘖雀文,妄施龟首,其毒算亦已甚矣!尔且以关防多密,使夫君必正立执绥。吾独恨造思刻深,着鬼卒须严加鞭拷。罪与假印同科,报以畜生偕类。六殿变成大王,阄得伪娶实女事:一勘得都氏,老淫忘耻,惟识独槽,不曰后嗣所关,惟以前桩是务。强从劝勉,伪纳石田。
纵使后稷再生,虞王复世,亦无以施其耕耨之力。嫌夫空费钱财,枉耽岁月,己遂袖手之观,更得旁观之乐,尔计谐矣,吾怒剧焉!
当剜其五脏,磔其百骸,为有心术者之鉴戒云。七殿泰山府君,阄得毒打翠苔事:一勘得都氏,因夫有旁掠之嫌,即将侍婢翠苔立时打死,尚使成茂驮抛江中。
其忍心昧理,不亦甚乎?若夫贾女之香,当罪韩生之窃玉。羌胡之适,岂干蔡琰之投桃?即文君私奔,亦无鸱革之罪,而戚氏蒙恩,竟罹人彘之惨耶?翠苔虽未至死,都氏毒意已彰。合行枭示,以警世风。
八殿平等大王,阄得诬夫受拷事:一勘得都氏,以鼠雀之愤,而肆虺蝎之毒,力工长舌,巧弄虚脾,致盲吏得以徇情,而懦夫因之破胆,陷于狼狈,波及无辜。自谓鹦鹉能言,将拟丹山之凤矣。
不知蜘蛛虽巧,能知冥府之网哉?当年真快意,今日莫心焦,试历刀山之美景,再尝苦海之良宵。
九殿都市大王,阄得伪设礼数事:一勘得都氏,枭顽绝俗,獍悍出尘,是宇宙间一妒魁也。且欲祖述前俦,垂传后世,妄效周公之制礼,辙同萧相之兴条。私创百言,僭窃无惮。废弛举世之妻纲,大乱人寰之法纪。非设礼,是越礼也。
而制律,实犯律焉,宜防矫作之端,用蹈镝锋之锐。十殿转轮大王,阄得画争座事:一勘得都氏,悉忘女体,自谓至尊。藐夫若三尺之童。视己如九重之帝。恶条盈贯,难以具陈。
即画图细事,必专左僭于夫,而昭穆大纲,直欲肇更于汝。汝之初心,既巍然矣。吾之妙用,不惬尔乎?宜变为牯牛,使肥大其体,为兽中之壮长云。十道判语,齐齐写出,众鬼判击节称颂,两廊各殿、牛头马面都道:“磨折得有趣,判断得无私,即便过街老鼠被擒,人人称快。咬人恶犬遭诛,家家受惠。”
也不知这虔婆,还出得地狱否?且听下回分解。却说都氏受下诸般刑法,暂系阿鼻狱中,十王做成招语,将欲回覆玉旨,不能尽述。
再说波斯达那尊者,从至地狱,已指一魂托生成家,其余二魂仍在普度院中。终日与地藏菩萨讲经论道,协济狱中孽鬼,却见在狱诸鬼痛楚伶仃,好生不忍。
一日,对地藏道:“弟子得蒙提挈,宣扬救拔之典,每见诸大孽鬼罪极深重,永世难离地狱,愚实不忍。不知有何见识,可以平地尽化为莲
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