魄了吧。”张子礼道:“七魄七情,乃是难关,许多人都难突破,停留此步,想不到师弟竟然已经一一降伏了。”
李郸道点头:“正是要打算修地仙,只是不得法勾名,也还没寻到地魂。”
“地魂可寻,名册难销。”张子礼道:“天地生养之,万物供育之,人何以脱胎于天地之间,销名撤户?”
李郸道叹道:“所以还要领天职,分出第二元神,领本身之责,换的本身天仙道果。”
张子礼点头:“师弟倒是明白关窍。”
“此行上山,二月二,正有受箓大典。”张子礼道:“此时新年未过,不如正好在山上修行一些时日。”
李郸道微微颔首:“那便挂单叨唠了,师兄只当我是寻常道人对待就是。”
按照道教规矩,若是道士要受箓升为道长,则必须到龙虎山接受张天师的册封。
也就是受箓。
何为箓也?
箓是道教用以记录有关天官功曹、十方神仙名属,召役神吏,施行法术的牒文。是道教教法中的重要部分,因此,又称作法箓。
相当于身份证,仙籍册,神籍册。
有箓不一定有职,但是李郸道是从有箓开始就领职了。
天师府正一盟威之道,有二十四品箓阶。
后来其他法脉,如魏存华魏夫人所创上清宗,也借鉴于此,得上清箓二十四阶。
李郸道要开山立派,第一个要拿到的就是给弟子授箓的权限,要么用别人的箓,要么自己创造出箓阶来。
传承有序,从低到高。
那无箓能不能修行呢?
也能,不过是野狐禅,李郸道此前跟着田巫,或者前世,大梦千年,无师指导,没有法脉威严,便没有祖师庇护,往往被精怪所见,便要纠缠。
有箓在身,便是代表你有靠山的,能使法,便可省去许多麻烦。
比如李郸道初修观想法,灵光外溢,便引来了鬼怪垂涎。
李郸道此前倒是悟出过箓文,便是以自己的太玄真符为最上层的箓,各自衍化,太玄少阳符,变为太玄少阳箓,太玄清净符,变太玄清净箓。
此箓法也算传承有序,只是李郸道太玄真符衍生的符箓有限,要完成二十四阶箓,只怕很难。
来此龙虎山,观正一二十四阶箓文,全貌,经太玄真符推衍,记录,倒也可以作为依据,以后传渡弟子。
东汉时期,天师在蜀地设教救度百姓。设置了二十四治,有二十四品法箓,分别对应二十四气节气。后来又增设四个游治,对应二十八星宿。
二十四治,是天师设立的二十四个教区。又分上中下三品,每品有八个治。
治乃统率,降伏之意,受龙虎山箓,便有管辖一地神鬼之权。
其中阳平治,为天师直辖,所以又有一件宝物流传下来,便是阳平治都功印,乃是历代传承之器。
此外,箓有阳箓,阴箓之分,正一箓自然是阳箓。
但有些法脉,祖师就是邪法修士,所创箓文,也是自野神所得,阴鬼,血食祭祀,弟子受其箓,便可为阴鬼随意附身。
甚至修法,越修,越性格孤僻,性格暴虐。
李郸道自然不是这样的,但若是以阎罗鬼帝印为箓文,倒也可以授阴箓。
弟子死后,到冥府任职。
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