扎曲河畔,囊谦王的囊索谦莫宫巍然耸立山巅,受石林拱卫,俯视着珠氏家族统治十五代的土地。
囊索谦莫宫修建于元世祖忽必烈中统二年。
当年元军渡过澜沧江,尕马的祖先献上重礼,被赐予统率六地一万户的权力,****,还为他们派来西夏匠人,修筑了这座城堡。
尕马和尚在扎曲河畔抬头仰望这座熟悉的山堡,目光哀伤而充满仇恨。
去年夏天,兄长洛周拒绝了为白利王一户抽一丁作战、拆毁根蚌寺撵走和尚的要求,双方开战不可避免。
在这片土地上土王们的军队,在兵员构成、军队编成、武器装备、战术战法、士兵待遇、训练程度及作战意志上有强有弱,但不存在质的差别。
数量,就成了决定胜败的重要因素。
囊谦位于进藏要道,那些来来往往率军入藏的蒙古台吉不知多少,凭他们四千户,就是一户出三丁,老婆孩子齐上阵,打起仗来也无非多几具尸首罢了。
所以他们很重视发展经济,酿酒炖肉,加倍礼佛,来的都是好朋友,长久以来与进藏的蒙古人相安无事,结下不少善缘。
他们施行的兵制,是每户一僧人、十户出一土兵。
而穷兵黩武的白利王顿月多吉,实行的是一户出一土兵,所有男子要么会骑射、要么会步射,实在玩不起弓箭骑不起马,也得掌握投石技巧,敢于拎刀砍人。
尽管囊谦的士兵更加精锐,甚至有五十名高原重甲骑兵,但仅有精锐力量却没有足够大的士兵基数,把他们集中投入战场也不过是风里扬尘雪里撒沙。
从战争开始,两家就分工非常明确。
白利负责攻城略地,囊谦负责哭爹喊娘。
白利王发兵四千,自昌都至囊谦王宫六百里路,附从的部落叛变的叛变、投敌的投敌,区区十四日全境崩溃,八千白利军兵临宫城之下。
几乎是翻山越岭跑来的,累坏了。
最终的决战就发生尕马和尚此时站立的位置。
他在山脚下的根蚌寺,那曾经是座多好的寺庙啊,建于元太宗八年,是拔绒噶举派的根基所在。
此时,曾经分上中下三层、由一百二十根石柱撑起、能容纳一千五百名僧人诵经的宏伟寺庙,已在战火中毁坏殆尽。
三百余名僧人遭受重重围困,难以突围,最终被一场大火焚烧殆尽。
而山上的王宫,他哥哥洛周以四百守军据守山巅宫城八天八夜,最终被叛徒开城,寡不敌众,第九天下午城堡陷落。
此时此刻,这座王宫仍在,只是住在里面的人变成了白利王的囊谦大臣。
尕马回过头,在那些被毁坏的残桓断壁与巨大玛尼石堆之间,是接天连地的蒙古毡帐,庞大的围城营地将整个山堡环绕。
但局面并不像看上去那么好。
蒙古牧兵数目众多,翻越高山雪原,他们像胯下来
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