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余慈收回在远方“神灵”上的心念,他和太阿魔含的对抗,严格意义上讲,更像是一次“礼貌而有节制”的验证,双方正是用这种方式,试探九真仙宫的运作机理,包括它与这片东华虚空的关系。
当然,在九真仙宫的核心区域,他们之间的冲突是另一回事儿。
不管怎么说,目前余慈也有了一番新现。
太阿魔含造出的天魔暗影,他也“见”到了,与他所造的“神灵”相比,在结构上,他没有什么可说的,太阿魔含的修为境界,就保证了其“造物”的高标准,即使是模仿,仿出的也是精品。
可最终的结果,明显还是他这边的“神灵”更胜一筹,只可惜,“取胜”的关键并不在余慈自身。
余慈非常清醒,导zhì“神灵”和彼之“暗影”差别的只有一条,那就是“模具”。
之前“神灵”多次崩解,然后重塑,早让他看清了里面的门道。
最重要的一个环节,正是在“神灵”从模具里出来,承受不住元气灌注,第一次崩溃、重塑之时。在此阶段,“模具”与九真仙宫密切勾连,将其特有法则打入“神灵”之中,作为法则结构的基本根基之一。
重塑的“神灵”与之前的差别,最本质的就是这一点。
从另一个角度讲,只有通guò模具,才能调动九真仙宫所涉的法则,将“神灵”、宫阙以及更广阔的天地法则体系勾连在一处。
“重生”之能,正是由此而来。
不过余慈也注意到了,每一次“重生”,其实都是抹消前主人烙印的过程,余慈能够清晰地感觉到,他对“神灵”的控zhì力越来越弱,在第三次“重生”之后,已经几近于无。
甚至将神意投注在上面,都非常困难,最终只能是通guò模具下指令。
这是黄泉夫人希望见到的情形吗?她能算到这一步?
余慈摇头,现阶段,他无论如何都无法理解里面的道道儿。不过,这个现象还是给了他灵感――也许,他可以更深入一些。
摸索一下,余慈拿出了一样东西,乃是一件缺失了半边头颅的神像,按照6雅的解释,这是黄泉夫人一件与九真仙宫相关的“作品”,是她生造出来的“妙化仙娘”的神像。
余慈念出一句咒语,残缺的头部之后,便有一圈圆光照彻,令人心神安宁,颇有神异之感,但也仅此而已。
如今这神像,早已不复最巅峰时期的模样,余慈拿在手中,不怎么明白接下来的步骤,要说这玩意儿与九真仙宫就应该最为契合才对,但怎么对接?难道要把6雅交出来的咒语,一个个地都试一遍吗?
余慈现在的闲空儿并不多,这么一个空当,还是外围小五力挡万千天魔,给他争取出来的。
想了一想,余慈就用
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