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罗刹鬼王不可信。
萧道人,还有他背后的八景宫,同样让人无法心安。
余慈当然不会相信,同为玄门,就是亲如一家,具体的看南国“三道相冲”的局面,就再明确不过了。
当然,面子上,对待萧道人,肯定要拿出与对待罗刹鬼王不一样的态度。
余慈选择的是冷漠。
“多年以来,未能重塑山门一砖一瓦,不称罪人已是侥幸,焉敢与祖师并列?”
他放出的意念没有携带任何情xù,此时解读,却有明显的疏离味道。
萧道人却是没有半点儿架子,若有,也是属于掌教圣人的雍容之态:
“道友何必妄自菲薄,使上清一脉道统不绝,气象重聚,便有不世之功。复起山门,不过是时间问题。贫道此时便再厚颜求份邀约,愿于贵宗重开山门之时,亲呈一份贺仪,不知道友意下如何?”
要说客气,此时的萧道人当真是客气到了极处,但这就是一派宗师对同样地位,却又不那么熟悉的大能应有的姿态。
更确切地讲,是宗门与宗门之间的对话和交流,礼仪规则不可或缺。
余慈对其中的门道不是太精通,但他却能体会萧道人不加掩饰的情xù意味儿――不是什么玄门道宗之间的交情,仅仅是约定俗成的说话方式罢了。
如果再进一步分析,八景宫然无上的地位,不是体现在客气里,而是体现在萧道人一次次的评价中。而所有这一qiē的前提是:
余慈,还有他一手扶起的上清宗,具备让萧道人这位掌教圣人评价的资格。
对此,余慈仅用四个字回应:“恭候大驾。”
“那么,一言为定。”
萧道人抚掌而笑,投影至真实之域,果然是比其他方式生动许多。而他紧接着便道:
“既然道友邀我观礼,我也要礼尚往来。紫极黄图之会在即,如道友这般神道中人,正是勘天定元的主力,胸中自有丘壑,若能坐而论道,何尝不能跃登紫极?不知道友意下如何?”
……不是你厚脸皮凑上来的吗?
余慈也知道,这些活了成千上万年的老妖怪,“从心所欲而不逾矩”的境界,都给远远甩在了后面,真要厚起面皮,当真是太渊惊魂炮也未必打得穿。
而且,他真是心头微动:
又是紫极黄图!十多年过去了,这场所谓的盛会,还没有开始吗?
萧道人全无一派掌教的矜持之态,极擅言辞,言语不急不缓,条理通顺:“神道之妙,执法以为威仪,变法以为神通,受法以为因果,神位存焉,万法必应。无论释玄儒魔,并旁门百家,不外如是。
“固然真界广大,环境不一,风俗不同,道统有别,各有偏重,不应一以度之,然而法出多门,终究有逆天道自然之理,尤其是根本诸法,化生万物,
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