余慈当然没有这个问题,相反,他观睹此魔图,陡然间是福至心灵。
幻荣夫人说他只是立于真界之上,没有登临域外,照见真实,其实是不妥当的。
当年在东华虚空,面临元始魔主海量信息的灌注,余慈别无他法,只能以三方虚空为根基,解析梳理,分门别类,由此洞见元始魔主的筹谋,也跟随着体验了一回何谓“真实”,最终登入“真实之域”。
那种真实,并不比域外所见,来得逊色。
不过,元始魔主谋划的目标,离他太远了,其直指终极,已经不是余慈所能理解的范畴,余慈只能将相关一部分信息暂时封印,选择了踏踏实实,从现实的法则,一步步触见宇宙真实的路途。
可是,接触就是接触了,那份印记,深深烙在他的神魂深处,只是因为余慈心力不及,难以解读。
幻荣夫人送出的这道灵光魔图,很可能是魔门大能站在真实之域上,对于相关问题的认知,又因同出一脉,其中也必然会有元始魔主的某种“意识”在。相互参照,要比余慈自己强行解读来得容易多了。
故而,他很快就有所得。
魔图所述,确实难立文字,无论怎么描述,都会有偏差,但余慈已经站在天地法则体系最高层,结合本来的认知,大体的意思还是能看明白的。
如果非要强解,可以将三类九法,以天之三法、人之三法、天人三法的顺序,由上到下,分三行三列:
动静之法、太虚之法、造化之法;
生死之法、灵昧之法、道德之法;
真幻之法、拔之法、阴阳之法。
大概就是这样……
至此,余慈又有些疑惑了:“没有性相?”
心有所疑,便直接问了出来,幻荣夫人闻之茫然。
余慈补充道:“我知一法,实乃万物不变的真性与千变万化的名相之奥妙,真性平等,名相各异,本以为是在根本法则之中,如今竟不见么?”
话说到半截,余慈已经现不对劲了,当他与幻荣夫人神意沟通之时,虚空便起波澜,仿佛在虚空深处,藏有震天之弓,弓满弦张,只将森锐寒意,透空而来,直接点在两人身上。
幻荣夫人呻吟一声,果然这天人九法,绝不能轻yì言讲,余慈无意间一个问话,就有了“论道”的气象,若此问题不得索解,余慈和她都要受大道反噬,麻烦透顶。
也就是余慈心内虚空涵括万有,已成规模,否则身外星空,都要动荡。
饶是如此,一侧的薛平治也微生疑色,在她看来,余慈初闻罗刹鬼王的图谋,深思一番是应该的,但未免陷得太深了些。
余慈已经顾不得外界如何,他和幻荣夫人都已是骑虎难下。
现在,就看他们的境界和认识,是否能承载得住了。
幻荣夫人受问,不得不应,也是谨慎凝重,熟虑再三,方道:
“万
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