掌柜和制器师傅可没有余慈的利眼,没看到刚刚经过的人影,对这位豪客跳跃式的思维有些发懵,最后还是由掌柜答道:
“佛堂倒有几处,也有教派,不过这地方,道友也知道,鱼龙混杂,咱也不知深浅。”
掌柜说得圆滑,像是暗示,却也没有给余慈任何有意义的信息。
很明显,掌柜理解错了。
余慈微笑,对拦海山周围的势力环境,一个分柜掌柜,难道还会比他……心内虚空的两个“智囊”更清楚吗?
拦海山周边,大大小小宗门近千个,其中旁门左道又占了大部分。
旁门左道不是邪道、魔道,不一定就是做那些伤天害理之事的,但在修行上,有一个比较常见的特点,就是没有特别圆熟完整的经义系统,有些时候,无法自圆其说,更缺乏理论自信,常有“嫁接”现象。
玄门也好、佛门也罢,往往都是旁门左道借鸡生蛋的对象。
借出几部经文,或者是神明,给自己找个好出身,都很寻常。
不说别的,就是刚刚杀过来的金幢教,似乎都有些佛门教义的影子。
所以,掌柜的话,说了等于没说。
既然如此,余慈也不再理会,与宝蕴一起,径直出门。
掌柜却不愿轻意让豪客脱离视线,热切地派了个伶俐的店伙计,为余慈带路。
余慈没有拒绝,任由店伙计选择了与刚刚发现的“故人”完全相反的方向,甚至都没有投过去视线,因为他已经将来人的目的猜得七七八八,而且,“无作戒体”这种古怪的体质,神通莫测,稍稍施加一点儿注意,说不定反被对方看破,那就没意义了。
来人是胜慧行者。
是西方佛门罕有地派到东方修行界的“佛子”级数的人物。
当初在东华山,余慈曾和他打过交道,知道这人神通不凡。而今日出现在俱净坊,十多年的时间,没有留下任何痕迹,依旧是当年模样,且自内而外辐射出的气机,比较特殊,应该是某种特殊的感应法门。
换一个人,就算知道胜慧行者的法门特性,也不会了解相关的目标。
可余慈不同,在已经有了猜测的前提下,反推回去,便知两边“契合”得很。
这位,明显是奔着“佛缘”来的。
所谓的佛缘,自然就是缘觉法界的碎片。
缘觉法界是佛门十法界的重要的组成部分,某种意义讲,可说是佛门给“异见人士”预留的“牢笼”。只是,十方慈光佛破门而出时,将其夺走,自此,流落在东方修行界。
至于后面被陆沉轰成碎片之事,也不用多提。
当年在东华山,胜慧行者就对含了缘觉法界碎片的法器,有特殊的感应,幸好余慈早一步下手,用心炼法火将碎片先一步摄走,才没有另生事端。
早年许泊、火炼的研究,并没有瞒人,余慈也好,胜慧行者也罢,都知
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