大黑天佛母菩萨的手段确实是非常激烈,在幽煌这边,变化就是立竿见影的。
特别是在法则体系层面,大黑天佛母菩萨的强行压制,直接碾碎了水世界法则体系的模式,幽煌身上燃烧似的强光,随即聚合于身后,仿佛腾起了一道日轮虚影。
初时光芒夺目,随即内敛,轮转中光芒热力不再往外扩,而是内聚盘转,充盈着可怖的张力。
如此法度,倾注了大黑天佛母菩萨的意志,把刚有点儿“复苏”势头的巫神灵性,压得不见了踪影。但细究起来,又绝不是简单粗暴、“你死我活”的替换,倒是在强横之中还有微妙的妥协
余慈见过大黑天佛母菩萨的生死轮回真意,主要是将太虚法则与生死法则糅合在一起,象征着三界天通、生灵轮转化生的法理,也算是佛门六道轮回的异化。
现在幽煌身后的大日虚影,同样是抽取生命力加以运化的法理特征,不过,余慈现,在与真界法则体系的扭曲碰撞中,那边却是借来了一份大日真意。
真界大日的创zào者是谁?
巫神!
正是巫神施展了绝大神通,移来这样一颗庞大的燃烧火球,将其“嵌”在九天外域之中,并按照一定的法理规则绕着真界运转。
如此迥异于无尽星空深处,绝大多数星体系统的法度,就是巫神对“大日”的理解或曰“要求”。
这是巫神的“遗产”,也是真界生灵最习以为常的存zài之一,历次勘天定元都不可能在这上面动大的手脚,同样的上清体系也不会搞什么偷天换日的无用功,所以,照耀真界的那一轮太阳,真的有可能是和九劫之前,差距最小的实物。
由它引导出来的真意,也必然更贴近于巫神的原旨。
毫无疑问,这是大黑天佛母菩萨在三方体系之中找出来的切入点和平衡点,其巧思简直让人拍案叫绝。
但对现在的余慈来说,可绝不是什么好消息。
幽煌再次咆哮,远远看去,他整个人已经合入了“大日”之中,只留下轻淡的人影。
虽然这一道真意与幽氏“沉寒入渊”的血脉特性不是太合拍,可在整体大势之下也就不算什么了,况且也不是真要僵硬地拿出大日真意来使唤,而是在这个介质之下,寻求生命流转的蓬勃之力――是一次精彩绝伦的异化。
幽煌度激增。
因为他不用再负担体系的份量,而是获取了一份惊人力量的加持。
从体系而至个体,大黑天佛母菩萨思路整个地翻转过去。
但必须承认,这种以小见大的手段,远比之前求大求全的模式来得有效得多。
便如海上的冰山,露出水面的永远都是一小部分,但谁也不能无视水面下更恐怖的主体。
现在,“冰山主体”或许还不能完全为大黑天佛母菩萨所用,但当她不再寻找玄虚的体系基
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