不论计划成败,允星对当前局势,都有他自己的理解,同时也能大致猜到自家掌教圣人的想法。
两人的基本思路应该是一致的,都是“法不可恃、守不可久”,都认同真界的法则体系必然会发生极大变化,原有的以八景宫为主导的玄门法理,必然要相应做出改变。
可是在“时机”上的理解,使得他们希望得到的效果,出现了不小的分歧。
允星是将八景宫既有范围视为基础,以之为中心,扩及四方,也就是先掌握核心地盘,保住本钱,再求改变。
所以,他选择了“上清三十六天”这么一个基本体系。
只要能将这个体系建构起来,八景宫的“云外清虚之天”可以代替三清、大罗的核心区域,四方八天,有如天柱,分列四方,收扩自如,延展性、机动性都是可圈可点。
就算是一时失守了哪个方位,以八景宫的强横实力,都可以一击翻盘。
如此这般,就算罗刹鬼王引来血狱鬼府、九天外域等各处虚空世界,只要基础还在,真界就是“新世界”的核心,不断吸收来自其他虚空世界的“养份”,当八景宫获得了最后的胜利,顺势就能将玄门法理外扩,回到正常的轨道上来。
允星认为,他的想法已经非常有突破性,只不过,和自家掌教圣人的比对,似乎还有不如。
萧森对待自己最看重的弟子之一,也没有绕圈子:“维持真界的基本结构,我们确实有实力做到这一点……如果罗刹鬼王的目标,是在巫神那一级,着眼同样在真界。可是,她不在乎。”
允星并不惧和掌教圣人争辩:“她确实不在乎,可我们也不能按照她的思路走。罗刹鬼王是天下第一流的乱战高手,人心乱局正是她所希望的!”
“她最希望的是什么呢?”
萧森不紧不慢地说话:“我也与她打过几劫的交道,因而知道,她也算是难得的表里如一之辈――喜怒无常,喜新厌旧,并不是没有长性,而是她追求的就是差异和变化,在这一点的坚持上,没有人能比过她。
“基业于她如浮云,因为她早就不再是被信众束缚的所谓神主;权势对她更无意义,只要她愿意随时都能再拿回来;至于七情六欲、人生百态,这些年来她也经得多了,不是哪位神主都有心思排出几百上千具分身,到红尘俗世沉浮的。”
允星沉默。
他也听说过,罗刹鬼王在离幻天中,专门建了一座殿堂,排列曾经用过的分身,说是成百上千,绝无问题。
这种形shì下,说是早玩得腻了,也没什么错误。
“罗刹鬼王绝不在乎真界,相反,巫神所建的这一处真界,才是唯一能束缚她的。当年她为了摆脱血狱鬼府的先天局限,进入真界,其实也只是将真界做为一个跳板,若能跳出,自然越早越好,
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