对黄泉夫人没必要讲究什么语气,那根本没意义,只要把意思表述清楚就好。
之前余慈只是划定了大概范围,现在就涉及更具体的东西。
在这上面,需要花费更多心思,因为正如白莲所言,以黄泉夫人为核心的七祭五柱体系,很有点儿滚刀肉的意思。
黄泉夫人赋予了它难以摧毁的特性;
罗刹鬼王又用因果转嫁,使之与真界紧紧绑定在一起。
两个条件相互依存,缺一不可,一旦合璧,还在辛辛苦苦魔染真界的魔门体系,就显得格外荒唐。
对这样的存zài,不用指望会有什么主动性,像西方佛国那样,委曲求全的可能性都不会有,想催她干活,全看你的手段。
一qiē的一qiē,首先要明白黄泉夫人究竟是什么盘算。
以黄泉夫人这种古里古怪的状态,没有力量,没有神通,甚至连记忆都懒得保存,只有烙在人心的痕迹,像谁?
无疑是元始魔主。
这是余慈已经得出来的结论。
由此衍生,和元始魔主比对,二者的行为模式,也就有极大的相似之处。
其实余慈是觉得,在最基本的层面,他们也只有这种模式而已。
万丈高楼平地起,就算黄泉夫人未来会是元始魔主,在当前形shì下,别看她有七祭五柱的体系,余慈了不认为她能完全驱动起来。
就目前而言,七祭五柱体系只是一个帮助她扩大内涵外延的平台,聚沙成塔,百川归流,然后才是力量和神通,才谈得上掌控力。
余慈与太霄神庭的关系,可以确证这一点。
如此一来,“数量”和“范围”就是非常重要的因素了。
元始魔主为什么这么神通广大?
就是因为但凡有生灵处,便有心魔,便有元始魔主存焉。
黄泉夫人播洒下的种子也许很多了,和元始魔主仍不是一个层次上的。
现在限制她,还有可行性。
当然,这并不容易。
如果没有得到完整的平等珠,如果不是解悟了缘觉法界的玄奥,当然,更本质的是,如果没有平等天,且没有渡过天劫,解悟“平等”真意,余慈只能说,勉强有个威胁的主意,却没有处理的办法,现在,则可以做一番尝试。
正好这儿是北荒……
余慈心念微动,月光悬照,切入一处极熟悉的所在,也只是在边缘照影而已,已经足够。
北荒虚空微微动荡,幅度极小,但实际上,在余慈的心内虚空,震荡非常剧烈,只不过,随着一层灰沉沉的“颜色”渗出,这边也平缓下来。
真界、承启天、永沦之地,三方虚空元气,于焉交汇。
由于真界法则体系急剧变化,需要重新调整,余慈已经很久没有动用三方元气了。
这玩意偶尔使出来还好,近身时,困人、防御都很有出奇不意的效果,但因为其封闭性,一旦用起来,隔绝
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