大的宅院而已,算不上什么真正的王宫。
一听说有华人在海外建国的使节来访,而且还是乘坐着巨大的船舶,貌似实力不俗,郑信大感兴趣,他立即中止手中的事情,安排官员们接引大唐使节来王宫觐见。这点上倒是省了林有德他们好些事情,如果是中原王朝的皇帝,最起码先晾上你一段时间,等什么时候自己心情好了,黄道吉日了,没有什么事情了,再来。不会像是这些小国国王,一听说你来了,赶紧安排会面。
一身笔挺公服的林有德陈默,来到暹罗宫廷中,以唐人的礼节,向郑信问好。大唐的公服自然就是西装,随着大唐建立日久,西服已经慢慢成为了大唐比较标准的服饰之一了,只不过这时候西方还没有标准化的西装,而且叫做西装也显然不符合大唐国情,于是官方定义西装成为大唐公服,注释是正式场合的衣着。
当然国内还有一批人喊着汉服复兴的,陈默就是典型代表之一,他的父亲是一名历史学家,自小受传统文化熏陶比较多,所以穿越后认为恢复汉家衣冠很有必要。但是从实用卫生等角度来现代人重新接受长发发髻,然后拖拉着大袖子写字办公,深衣下摆在地上不停地沾灰,实在是很让人抓狂的一件事。所以,官方认为在民族性庆典上穿戴汉服作为民族服饰,平时以现代装束示人,比较靠谱。
根据大唐共和国礼节通则约定,大唐公务人员使节,向他国君王一类尊贵人物行礼,一般使用用鞠躬。通则还规定,作揖属于国人非正式礼节,比如友人见面,晚辈向长辈拜年等。
像是奥巴马给日本天皇磕头这样的跪拜礼,唐人不用于对他国君王的礼节中,跪拜属于礼节中最高层级的,通则中规定能够享受这种礼节的,只有老天爷和祖宗长辈。显然按照唐人的观念,哪怕你是什么强国君主,地位也赶不上我亲爹。
显然郑信也没有像乾隆皇帝纠结马尔嘎尼跪拜礼一样,他对于不远万里前来的唐人本身的兴趣更重。
“欢迎二位使节来到暹罗,佛祖保佑。”郑信起身双手合十。
入乡随俗,两人也跟着双手合十。
郑信的中文不算很好,这跟他生长环境有关系,他的母语是泰语,年纪大了之后才学得中文,实际上还是跟缅语印地语之类一起学习的,属于一个优秀政客的必修课。
与郑信的交流并不算特别折磨,因为按照礼节,郑信命侍从取了垫子给林有德二人。暹罗人礼佛,这种坐垫是少不得的东西,平时的吃饭会面,也基本在这上面完成。
郑信问了一番大唐的来历,这种事情已经十分官方口径了,陈默说了一遍先人是千年前中原李唐的后裔,漂泊大海多年,最终建国美洲大陆之类,又解释了一下为什么大唐是没有君
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