百姓跪在地上。
接驾这件事上,杭州知府,准确来说应该是浙江承宣布政使司的左布政使王钝是耍了心眼的。
苏州搞接驾,但搞得全城成为空城,引得皇帝龙颜不喜,那他的杭州就反其道而行之。
我组织百姓一起接驾,让皇帝老子见识到江浙人民的热情,这样的话,皇帝就应该不会在生气了吧?
他倒是小心眼不少,朱允炆也确实没好意思当着百姓的面耍一通脾气。
对待百姓跟对待官员,朱允炆完全是两个态度。
因为朱允炆更知道他的今天是怎么实现的。
掌握全大明最至高无上的权力,是因为他朱允炆的威望高?
威望的基础就是民心和军心,老百姓相信只有朱允炆这个皇帝才是名正言顺的统治者,换任何一个他们都不接受。
大明的军队也只愿意相信只有朱允炆这个皇帝能给他们吃饱饭、挣足银饷和授予荣耀。
这才是朱允炆最牢固的皇权宝座。
“改朝换代,任你千古一帝、青史贤相、豪门望族最后都要消亡,唯独人民一直存在。
一代代,诞生繁衍出新的帝王、丞相和士族。
无论到什么时候,这个国家的主人都是人民,大明这个国家是属于所有大明人民的!”
朱允炆在杭州运河码头亲切接见了杭州当地的耆老,寒暄了几句高寿、身体健康状况之后,返回御辇时,同朱文圻如此说道。
“人民参军入伍,跟随太祖高皇帝的步伐打跑了异族,这是人民的功劳。
人民种地交粮,养活了朕这个皇帝和天下的官员、军队,这是人民的功劳。
开国、立国、稳国、卫国都离不开人民。
朕可以对官员肆意施为,打也好杀也罢,因为这是朕的特权。
但朕不可以对百姓也如此,因为如果朕这么做了,百姓就会收回朕的这个特权,你能听懂吗?”
君为轻,民为贵的思想虽然几千年前就由孟子提了出来,但在权力的划分上,显然孟子还没有这种眼光。
包括孟子提出的那句“君视臣如何,臣视君就如何”的废话,都是因为他自己本身就站在臣子的身份上罢了。
他作为一个臣子,不说这种话,那不就是所谓俗称的屁股歪了?
朱允炆的这番话朱文圻显然是听不懂的,他懵懵懂懂的点头,随后又回过神来摇头。
这幅痴傻得样子惹的朱允炆哈哈大笑起来。
“皇权的尊贵性在于至高无上的统治权,而统治权的核心在于稳定。
一个稳定的国家体系,无论是百姓还是商贾,任何一个只要生活在这个国家的人都能从中受益。
人人能吃饱饭、穿暖衣,有房有产,有家有院,这就是稳定。
稳定,是每一个人都愿意去维护的东西,或者说秩序。
你胆敢去破坏这个稳定,那就是所有人的公敌,会被天下人摒弃和排斥。
国家稳定了,那么统治层的统治权力就稳定了。
统治权并不是统治阶级自己创造或者说天生拥有的,而是底层那一群希望稳定的阶级共同创造的。
所以,昏君并不是无能的君主,明君也未必是厉害的君主。
只要保持国家稳定,哪怕这个君主只会纵情享乐,但他能在放纵的同时惦记着解决会影响国家稳定的矛盾,他就是一个有能的君王。”
说到这,朱允炆话锋一转:“如果有人或者有一个群体正在影响,或者将来有可能影响国家的稳定,该如何?”
年仅七岁的朱文圻思考了半天,才看向朱允炆,严肃的回答道。
“解决他!”
朱允炆宽慰的笑了起来。
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