如大家都取了中国名字,嗯,熊三拔、罗启南、庄得静、李三臣”
“取中国人的名字,说明什么?说明我们在坐的每一位神职人员都是真心实意的想在东方传教,愿意为上帝将一生贡献在东方的!”
魏公公指出今后所有来华的神职人员都要统一取中国名字,培育他们做中国人的文化自觉和自信。
“如果我们的神职人员都不愿意取中国名字,怎么能证明他们是真心要给东方民众传播上帝福音呢?”
“我看呐,今后不但要取中国名字,还要做中国人!”
魏公公说到高兴处,进一步指出构建具有东方特色的天主教神学思想体系的重要性。他指出,中国化方向这条路上,不能光有形式的中国化,更要有内在的中国化。
中国元素要大范围、要深入的加入教会的神学思想上,有关中国元素的礼仪表达也要引入到教会礼仪中。
建筑方面,魏公公将特区的大教堂的建筑样式、绘画和圣乐创作的经验说了一些,郑重告诫在座的神职人员,必须改变从前教会西方化的观念,要牢牢树立中国化的样板和典范。
“具体过程中,即要严格执行规划方案所要求的,你们也要在具体工作中大胆尝试,敢于实践。”
圣乐和艺术中国化是教会礼仪生活中国化的重要表现。
魏公公对此也是非常的重视,他即兴给在座的神职人员们唱了一曲。
“约瑟公,你坐下,听俺说说知心话。加百列,咱都坐下,咱们随便的拉一拉。小木匠你成亲后,娶了妮儿玛利亚。她没过门来就怀孕,知道你害怕当王八。
孩儿他爹竟是谁,你每天夜里睡不下。这娃儿本是圣灵造,借着他娘胎投地下。代替世人偿罪孽,他就是那弥赛亚!”
喝了一口茶后,公公意犹未尽,但考虑会议时间,他老人家还是忍住了再唱几曲的念头。
“不要看这些曲子词简单,可通俗易懂,也朗朗上口的很中国的人民就是喜欢这种平易近人的宣传方式”
洋洋洒洒又说了三柱香后,公公的嗓子眼都干了。
最后,他要在座的神职人员们将手中的规划方案翻到最后一页,赫然是东方教区绩效考核条例。
“教会花了这么多钱让你们来东方传教,为的是更好的传播上帝福音,发展更多的上帝信徒。但是这么多年过去,你们做了什么?我看呐,不少人是把来东方当成游山玩水咧”
魏公公隆重介绍了教区绩效考核条例,根据该条例,如果一个神父在一年时间内不能发展500以上的信徒,那么他所在的香堂就会受到扣减经费以及降级的惩罚。
条例总体上,是按照业务员提成和扣减方案制定出的。
如此条例,可谓是把熊三拔等西洋教士看的目瞪口呆:传播上帝的福音还有任务?还有惩罚?还有奖励?
“具体将由教会中国化领导小组来落实。”
魏公公说道,他将在今年组织召开第一届东方教区联席会议,与会人士主要是各耶稣会的神职人员。会议除了正式将中国化方向规划方案定为东方教区的主要任务,便是选举出第一届天主教中国化领导小组,并以此基础整顿合并各教区,落实五级负责制等事务。
“今年,是崭新的一年,也是奋斗的一年!我希望今年我们的教会能够增加1000名左右的中国神父。”
会议结束,魏公公和于会的信徒代表见面时,很肯定的将这一好消息告诉了他们。
既是东方教区,那自然就要大量起用东方的神职人员,这是天经地义的事情。
随后,魏公公单独接见了熊三拔等西洋教士,开门见山问南堂收到了多少澳门的汇银。
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