折铜通宝五千,一枚金通宝折银通宝两枚,折铜通宝一万枚。
金银通宝都不是纯金银,而是掺杂了些铜在内,实际上比原本的金银折铜价要高一些,但因为铸造精美,再加上有官府背书,能以金银通宝面值缴税纳钱,所以商人们也愿意使用。
毕竟不用称量不用剪切,那么使用起来更方便,而金银币都不是光面,有浮雕绘图,金币的正面是开元通宝、一两,直钱十千这样的字样,背面是龙纹。银币正面也是开元通宝,一两,直钱五千,背面则是虎纹。
而金银币的边侧上全是齿纹,避免被人刮削,只要没有刮削便按面值使用,如有刮削,则要称量使用,便贬值了。
另一方面,帅府也下令,严禁刮削甚至是融铸金银币行为,违者定罪。
不过因为这种金银币的面额比实际的称量要值钱,倒也不用担心有人用融铸铜钱铸铜器这样的方式毁币牟利。
不过发行金银币的后面,其实也是安东道的一些无奈。
因为如今安东道的商业还是比较繁荣,另一方面安东道又收工商税,民间百姓消费也较大,朝廷还要供军养兵,一方面搞一些工程之类的,也都是以雇佣形式招募百姓做事,取代以前无休止的征役,这也需要更多货币。
而辽东本身绢帛产的就少,至于钱币,中原朝廷也一直都是钱紧,于是无奈之下,如今安东道不但钱帛兼行,而且还开始推出了金银币,以减轻大额交易时的不便,缓解一些钱荒的困难。
毕竟钱荒带来的不仅仅是交易的不便,还会极大的打击商业市场,并限制百姓的消费,这无疑会对安东道官府的财税带来极大的负面作用。
一面推出了金银币以缓解钱荒,一面是禁毁钱币,另一方面则又收民间的各种旧币兑现新币,把旧币拿去重新融铸。
同时规定,禁百姓家中藏钱超过十贯。超过十贯的交易,必须用绢布或金银,不得用铜。
同时又严禁钱币外流到关外去。
多种措施齐下,现在安东的钱荒稍缓解了点,那位中原商人来到安东,便是先把自己携带的钱到安东官府设立的银行先兑换钱币,把带来的各种五铢钱,肉好、白钱、绢帛等先去统一兑换,不但可以兑换成金银、绢帛,甚至可以直接兑换成银票钱票。
只要是在安东道境内,都可以凭这种记名的银票钱票到各郡县的银行分行里兑现,甚至可以直接当成钱来使用,不过交易时要到银行去办一个手续而已。
但这也比以前直接携带着许多钱币方便的多,虽要付一点保管费手续费,但商人们也还是很愿意的,并把这种钱票称为飞钱。
“有意思,屠黄龙,这背后的意思已经很明显了啊,看来这位年轻的大帅确实有问鼎天下之志啊。”
这位商人对几位同伴小声的道。
另一位则道,“咱们往来这辽东几年,看着这里一点点的起来的,如今的这里,确实远超中原,起码这里更安定,我觉得这位屠黄龙的罗帅,将来可能便是赤帝天子啊。”
“传说当年汉高祖刘邦斩白蛇起义,刘邦是赤帝子,秦皇是白帝子,所以赤帝子斩白帝子,表明汉当灭秦。现在罗成斩黄龙,又改军服为红色,难道也是这赤帝斩黄帝?”
另一个商人则道,“周为木德,所以隋为火德,火生木,而火生土,五德相生,前者必助后者成长,先人之德必助后人之德,所以这位罗帅应当是选土德才对,而土之色为黄啊,怎么反而成了斩黄龙,改红色呢?”
“所以说嘛,这什么屠龙之说肯定只是传说故事而已,真实的应当是这位罗帅因五德相生,所以隋火生土,土为黄,故为黄龙府,又名升龙府嘛。”
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