因此每台收音机的文化值只有75左右。
也就是说,只要有人愿意收听大明的对外广播,仅仅两三个月后,就能收回文化值的成本,之后的文化值都是正收益。
这么一本万利的买卖自然要做。
因此朱富贵耗费大量文化值,从平台订购了24000台手摇收音机,向南方邦联地区投放。
大明在南方州境内自己的商业渠道还不成熟,那些迪克西红脖子对于东方面孔极端警惕。
所以如果没有没有熟人帮忙的话,大明商人根本不可能安全地进行买卖。
但如果直接简单地将收音机交给南方州的商人代售,那么无论大明方面出厂价多低,这些黑心的商人都会将它们卖到天价。
这种老式收音机外观上虽然没有什么美感,但毕竟是神奇的“音乐盒”,卖个几十几百,甚至几千美元也是很合理的。
到时候,那些黑心商人说不定会囤货居奇,甚至砸掉多余的收音机,进行饥饿营销,而将少数的收音机高价卖给贵族和奴隶主。
这就与朱富贵的初衷事与愿违了。
这种方式虽然可以把收音机价格抄高,从某种程度上提升收音机的逼格,但这并不利于大明之声的快速传播。
朱富贵要的是文化值而不是钱。
思考再三,朱富贵还是决定吃点亏,用笨办法。
也就是所谓的出口补贴。
具体来说,朱富贵向孟菲斯的棉花商人,根据与大明合作的亲密程度,每人派发数百至数千台数量不等的收音机。
并派出大明方面的代表,随着商团,向年轻人,尤其是年轻女性派发这些神奇的“音乐盒”。
每成功派发出一个音乐盒,孟菲斯商人便能获得1大明元的报酬。
如今全世界都是金银本位,大明宝钞同样与银或者铝挂钩,已经在北美地区有着相当大的流通度。
毕竟南方政府的钱等同废纸,而北方政府也很难让人相信它们是否拥有足够的黄金储备。
大明这边虽然没有展示过黄金储备,但白银储量有目共睹,更不要说那尊依然矗立的铝制神女塑像了。
一台收音机1大明元的补贴,这样算下来,虽然比集中出售给富豪要麻烦一些,但商人们依然有着暴利可图。
因此收音机的销售,或者说赠送活动相当迅速而成功。
南方邦联的民众只要购买一定数量的粮食或者其他商品,那么就能获得一次大轮盘抽奖的机会。
抽中幸运儿就能获赠一台来自东方的神秘魔盒。
当然了,就和街边所有的轮盘赌一样,这其实是一个彻头彻尾的骗局。
大明的特别专员只要稍微动一下机关,就能决定获奖的对象是谁。
结果,年轻貌美的迪克西姑娘总是会被幸运女神垂青,而五大三粗的红脖子往往只能铩羽而归。
这种把戏,在90年代农村的刮刮彩庙会上都不
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