若是没有经历革命,到现在说不定只是一个大号印度,这种说法若是从这个角度来说,倒也不是完全说不通。
当然,华夏陆沉之后,抗争从未停止过。
到了太平天国时期,更是明确了驱逐鞑虏的意志。
比起被种姓制度牢牢锁死在固化社会中,逆来顺受,甚至还主动维护这一体系的印度低种姓阶层相比,中国老百姓可是太不安分了。
王侯将相宁有种乎,这是深入华夏人骨髓的信念。
而且,真要成为大号印度,两千多年前始皇帝就已经断了这条路了。
中国再是如何费拉,至少不会完全成为一盘散沙。
谷/span东南互保也好,各省独立也好,终究逃不过天下大事分久必合的铁律。
唯一一个逃脱这一铁律的,大概也只有被大怂丢掉的交趾了。
但即便是交趾,如今也已经重归大明,再次进入到了书同文、车同轨的沧桑正道之中。
反正不管怎么说,大号印度的命运绝不会落在泱泱中华的头上。
但如今的鞑宋,倒是有向小号印度发展的趋势。
终归是要入乡随俗的嘛。
在婆罗门大儒的讲解下,鞑宋上下居然发现世界上还有这么好的一套制度,还有这么好的百姓,划掉,牲口!
早知如此,当年就不应该入山海关,就应该去和察合台蒙古人抢开伯尔关啊!
当然了,鞑宋也深知,如今时代变了。
弓马娴熟在巨舰大炮面前屁也不是。
更何况,如今的八旗子弟哪里还称得上弓马娴熟。
这两年从北京到雪域,从帕米尔到印度河,八旗子弟一路走来,属于八旗野化训练了是。
客观来讲,野化的效果还算不错。
至少那些个从前烟杆子不离手的纨绔们,如今至少会舞着大刀片子,端着明呲花,冲进印度人的高品质鸦片田里抢收成了。
按照前清的标准,这可是上上上勇!
按照印度标准,则是上上上上勇!
一开始,拉贾斯坦的婆罗门僧侣们认为,如此勇猛的战士,那必须是梵天所创梵天的手臂啊!
根据印度教《梨俱吠陀经》记载,婆罗门是梵天的嘴、刹帝利是梵天的双臂、吠舍是梵天的大腿、首陀罗是梵天的脚。
至于贱民达利特,则被排除在梵天的身体之外。
也就是说,他们认为鞑宋人应该是刹帝利。
当然,印度的种姓制度其实非常复杂,并非只有婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗这几个种姓,而是每个大类中还会细分几个,甚至是几十个等级。
所以婆罗门僧侣就说,鞑宋武士是梵天的拳头,是最高等级的刹帝利。
一开始,不明就里的德川庆喜还被唬住了,美滋滋的接受了刹帝利的头衔。
后来索特那王爷进修回来重新执掌大权,德川庆喜只能大政奉还。
索王爷知道了这件事,当即一个反手大嘴巴子将德川庆喜抽得原地转了三圈。
“他奶奶滴八嘎,你被印度和尚阴了!”
索王爷可是得到过万岁爷面授机宜的人,自然知道在印度,刹帝利虽然掌握着武力,但身份等级和社会地位和婆罗门根本没法比。
这还了得?
鞑宋虽然带个鞑,可不也带着一个宋吗?
大家可是正儿八经从中华大地杀出来的。
在中华,兵强马壮者为尊,活佛要接受朝廷册封,这是规矩,哪有贼和尚骑在王爷头上拉屎撒尿的?
于是,索王爷亲自带队,将那些糊弄鞑宋老爷的婆罗门僧侣统统砍头。
而且在砍头之前,刽子手用的虎头大刀统统都要在不可接触的贱民达利特身上蹭过。
他们死后的尸体也要丢进达利特村庄的粪坑里面,永世不得翻身!
这一招果然击穿了婆罗门僧侣的肉体精神双重防线。
那些之前没敢出面糊弄的婆罗门僧侣,立刻表示这些人都不是虔诚的印度教徒,鞑宋老爷们砍得好。
与此同时,他们连忙闭门研究数日,接着,一份崭新的印度教教义就诞生了。
请收藏:https://m.2z3.net
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)