明的《三国演义》自然是看过的。布日哈图此策与诸葛亮给司马懿送妇人衣裳如出一辙,额尔德木图又如何看不出来?他不仅看得出来,也知道麾下众将士因为自己拒绝出战而军心动荡。
然而问题在于,司马懿当时受了妇人衣服之后所用来稳定军心的手段,他额尔德木图现在却不敢乱用。
司马懿用的什么手段稳定军心?利用魏国朝廷。书中是这么说的:
却说魏将皆知孔明以巾帼女衣辱司马懿,懿受之不战。众将不忿,入帐告曰:“我等皆大国名将,安忍受蜀人如此之辱!即请出战,以决雌雄。”懿曰:“吾非不敢出战而甘心受辱也。奈天子明诏,令坚守勿动。今若轻出,有违君命矣。”众将俱忿怒不平。懿曰:“汝等既要出战,待我奏准天子,同力赴敌,何如?”众皆允诺。懿乃写表遣使,直至合淝军前,奏闻魏主曹睿。睿拆表览之。表略曰……(省略)
睿览讫,乃谓多官曰:“司马懿坚守不出,今何故又上表求战?”卫尉辛毗曰:“司马懿本无战心,必因诸葛亮耻辱,众将忿怒之故,特上此表,欲更乞明旨,以遏诸将之心耳。”睿然其言,即令辛毗持节至渭北寨传谕,令勿出战。司马懿接诏入帐,辛毗宣谕曰:“如再有敢言出战者,即以违旨论。”众将只得奉诏。懿暗谓辛毗曰:“公真知我心也!”于是令军中传说:魏主命辛毗持节,传谕司马懿勿得出战。
蜀将闻知此事,报与孔明。孔明笑曰:“此乃司马懿安三军之法也。”姜维曰:“丞相何以知之?”孔明曰:“彼本无战心;所以请战者,以示武于众耳。岂不闻:将在外,君命有所不受。安有千里而请战者乎?此乃司马懿因将士忿怒,故借曹睿之意,以制众人。今又播传此言,欲懈我军心也。”
例子摆在这里,额尔德木图之所以不敢照司马懿故计办理的理由也就明显了。魏国朝廷当时能人众多,辛毗一眼就看出司马懿是要借朝廷之力来稳定军心,于是劝说曹睿遂了司马懿之意。
然而顺义王王庭的有智之士哪里比得了当时的魏国朝廷?恰台吉若是没死或许还能看出缘故,但恰台吉不在了,余者是否有这般能耐那可难说得很。万一父王一看战书就准了,甚至听说之前的损失之后父王自己就大怒了,那可如何是好?
布日哈图能出此策,不可能没有后手,要么他会让图们领军早早赶回察罕浩特,而来回传令通报再去追赶的土默特军连马毛都见不着一根;要么干脆让察哈尔大军找个地方守株待兔,等土默特军追过去马上又来一次青城伏击战。
发生后一种情况自然是个悲剧,但就算是前一种也大大的不妙,相当于他额尔德木图明摆着被人戏耍了。
要知道,青城之战
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