,全国性的报道过这件事,也对青蒿素来过一次大起底,虽然高务实对于医学一贯不是很了解,但他隐约记得,青蒿素最开始的灵感来源,是中国古代的某本医书的记载,可惜书名他不记得了。
但既然是中国古籍有载,那现在他倒是有一个大优势可以利用——李时珍就被他笼络在京师教学生呢!这样的牛逼人物,能写出《本草纲目》来的大神,怎么着也应该听过或者看过那本古书吧。
那古书既然后世都有流传,想必至少不是扁鹊的内经外经,也不会是华佗的《青囊书》,在大明就更不可能失传了,去问问李时珍,说不定会有奇效。
于是高务实特意交代高琦,不要好高骛远,尽量就在沿海“疏林少蚊之地”查探,严禁深入内陆尤其是密林之中作死,一切等他跟李时珍联系之后再说。
高琦是他的家丁,现在更是“王旁单名”的心腹,交代他不准深入内陆,想必他不会不听,现在就等李时珍的回复了。
然而高务实并没有在广西等来李时珍的回复,因为意外发生了。
呃,并不是李时珍发生了意外,是高务实发生了意外——皇帝诏令,高务实提前卸任,以“再定安南”之功,回京陪皇帝告祭太庙!
告祭太庙?
祭太庙不是什么新鲜事,也不少见,譬如李成梁在辽东斩首蒙古人几百个,京师这边也要告祭太庙。
但告祭太庙是分档次的,一般来说有三个档次:大祀、中祀和群祀。李成梁那种,就属于群祀,也就是由官员代劳,去太庙告祭一番,示意子孙表现不错,您老人家看看,又杀了这么多蒙古人,您瞧着这些首级可爱么?
大概就是这么个意思。
而中祀呢,一部分是皇帝亲祀,不过明代皇帝架子比较大,实际上大部分还是分派官员祭祀。
但如果是大祀,那就非得皇帝亲自出马不可了,臣子是没有资格代劳的。
比如说享祭,每年的四季春夏秋冬每个季节首月的阴历初一,都要进行祭祀,太庙各个地方的牌位都要捧到享殿,而皇帝会亲自来这里祭祖。被称为“四孟时享”,简称享祭,把当时时令的蔬菜瓜果祭祀祖先。这个就没法代劳,皇帝只要还能动,就得亲自来。
而告祭,也必然是国家有重大事情才会举行,譬如最简单的例子,皇帝登基或者皇帝的大婚,以及册立皇后之类的时候,都要去太庙的寝殿进行祭祀,这种就叫告祭。
但这次高务实“再定安南”,似乎对于大明而言,也谈不上特别重大才对啊,这只是把安南人干趴了,又不是把蒙古人干趴了,大明朝廷似乎并没有对安南人多么高看,怎么也轮到告祭了?
高务实有点疑惑,但是张任提醒了他,张任道:“求真无需多虑,朝廷此举,我看甚是公允。‘再定安南’本就是为皇上复九世之仇,听说皇上得到消息之时极其激动,可见皇上是真的认为此事乃是大功,配得上亲自告祭太庙。
其次呢,就是广西土司移镇之事,你想啊,他们移镇之前,朝廷连如何处置区区一个八寨之地都左右为难,可他们一旦移镇去了安南,这八寨之地轻轻松松就改为派驻流官了,连肇庆的刘制军都没有再反对,可见此事之重要。所以……恭喜求真,圣心独重啊!”
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