德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。
一言以蔽之,立德立功立言即三不朽。
本朝大儒孔颖达对比三不朽分别做了解释,立德谓创制垂法,博施济众。立功谓拯厄除难,功济于时。立言谓言得其要,理足可传。
也就是说,立德指道德操守。立功指指功绩业迹。立言指著述立说,传于后世。
简单来说,立德就是不断完善自己的品德,逐步塑造完美的品格。
立功就是助人为乐,乐善好施。
立言就是传递正能量,用积极向上的言语影响他人,影响后代。
这立德立功立言乃是文人的毕生追求,在李世民看来,他这三子已基本上达到了此要求,即便以后混吃等死什么事也不做,也能流传千古,永垂不朽!
想到此处,李世民不免有些嫉妒,朕每天废寝忘食,殚精竭虑的想把大唐带向盛世,还不是为了流传千古,名垂青史。
自己这毕生追求之事,自己的儿子简简单单写一本书就达到了,这让我们心高气傲的天可汗同志心中极为不平衡。
“兕子,你今天去三哥府上,你三哥在干什么?”李恪问道。
“也没干什么啊?除了教仁儿念《三字经》,就是陪我们滚雪球,堆雪人,打雪仗…”晋阳道。
“堆雪人?打雪仗?”李世民的脸立马就黑了下来,“混账东西,整体无所事事,好逸恶劳,还有没有一点皇子的担当?”
“李顺…”
“老奴在!”
“你马上去汉王府传朕口谕,让李恪明天就去国子监教书,推广这本《三字经》,暂领国子监祭酒。”李世民愤愤不平道。
“陛下,国子监不是已经有了孔颖达,孔祭酒吗?”李顺壮胆问道。
“有了祭酒,就不能再增加一个吗?”李世民不悦道。
“陛下,赎老奴多嘴,国子监乃是我大唐的最高学府,国子监祭酒非大儒不能胜任,汉王年轻尚浅,担任此职,怕会惹来非议…”李顺鼓起勇气劝慰道。
国子监又称国子学,是在中国古代封建社会的教育管理机关和最高学府,其具备了两种功能,一是国家管理机关的功能。
二是国家最高学府的功能。国子学的设立相对于“太学”而言,除了是国家传授经义的最高学府外,更多的承担了国家教育管理的职能。
但同时,国子监与太学也可互称,经常用太学来指代国子监。
“国子监”出现后,“学”与“监”不同的含义说明了二者在承担两种功能上的不同分工,“学”是传授知识,指向教育和最高学府的功能;“监”是督查监管,指向国家教育管理的功能。
祭酒,最古老的是祭典,高龄者立主位,面向祭神设席。之后,作为老年人的尊称被引用。
在古代官职中,祭酒也是其中之一,一般意思是国子监祭酒和军事祭酒。
国子监祭酒就是是国子监的最高负责人,相当于现在的校长或教育部部长。
如此重要的职务,非知识渊博,德高望重之人不能胜任,李恪虽为皇子,但毕竟年幼,李顺的劝解有理有据,确为良言。
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