付丧神,在传说中是一种器物放置不理一百年后灵魂化形成的妖怪。世间有一习俗,为了躲过器物成妖的灾难,在每年立春的前夕,人们会将家中陈旧的家具物品弃置路旁,这样就可避免还差一年即可成为付丧神的妖怪的骚扰了。所以付丧神又被称作九十九神、九九神。
但是一般来说,付丧神的形成是一件十分需要机缘的事情,成为妖怪的,也往往都是一些平日里被遗忘在角落中的日常生活中的家具,夜斗也曾见过一两次付丧神,其中有缺柄的勺子、松散的扫帚、被虫噬的旧书,它们往往都很胆小怕生,将自己隐藏得非常好,只要随地一躺,就可以随时装“死”,如果不仔细探究,很容易就会将之视作废弃的物品忽略过去。
和他现在见到的这两位气质非凡的男士可谓是天差地别!
而且,妖怪化形之后的形象,也和它们本身的原形相对应,如果这两位真的是由刀剑成形而来的话,那么他们原本的刀身,也有很大可能是一柄极具价值的精美的武器。而这样的刀剑付丧神,这个森川咲子的哥哥,居然同时拥有两柄……不,或许是三振也说不定,夜斗的眼神落在了悬在计秋腰间的那柄刀鞘深红的打刀,一时之间,心中涌上的,是一种看隔壁孩子的羡慕嫉妒恨,他家的伴器刚刚解除了和他这个神明之间的契约,如果不是因为没有了神器,他夜斗神,拥有武神之资的未来大神,又怎么会落到被妖魔绑架的地步?!
夜斗在咲子逼视的目光下收敛了下自己的眼神,他打了个哈哈道:“原来如此,看来我之前的感觉没有错,这两位小哥是和我一样的神明呢!”
别看他遇见的付丧神都很挫,这种器物化形的生灵还真的是被归属到神明一类中的,但是日本的神也更多,付丧神只能归属到下层级别,而那其中,更多的是没有资格称自己为神的妖怪,它们大多连化形都不能完全,在人类面前都是躲躲藏藏,自身的安危都无法保证。
计秋面上若有所思道:“看样子,夜斗神你之前并没有见到过类似的刀剑付丧神吗?”
“诶?”夜斗露出惊愕的神情:“还有更多的吗?”
计秋叹了口气:“那么,想来夜斗神你也没有听说过‘时之政府’和‘审神者’了。”
夜斗挠了挠脸,对于这个陌生的词汇表示疑惑:“‘时之政府’?是哪个国家的政权吗?还审神者,哪位大神又发展出了一脉新的信仰吗?”
一问三不知的夜斗实在没有一个神明的模样,但这位也早就在之前的相处中将神明的逼格掉了个底,众人竟有种见怪不怪的感觉。计秋没有再问,花开院柚罗收回了自己的式神,一行人也没有朝着墓园的中心而去,他们还带着几位生还的对策室的人员,
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