天地五行,金木水火土,这是构成了世间万物的基本元素,修行所需的灵气亦有五行之属。
灵气是游离在大千世界中的一种特殊能量,凡尘间多以为灵气只存在于仙山琼阁,洞天福地,其实不然,它几乎存在于五洲四海的每个角落,无处不在。
然而在不同地方,灵气有多寡之分,修士在灵机旺盛的地方修行会感到如鱼得水,修行起来事半功倍,而在灵气稀薄的地方则会修行难以存进,甚至会修为大减,故而修士多聚居于灵脉附近修行,极少有人喜欢履足尘世间。
世人皆知只有身怀灵根方可修行,所谓灵根,即为灵性之根,凡尘有古言称,“须得灵根坚髓骨,方能修之得长存”。
所谓修行一道,就是修士纳天地之灵气于己身,而后炼化为己用的过程。
而灵根,则是自身经脉是否能够吸纳天地间五行灵气的关键。身怀哪种灵根,就代表着自身经脉可以吸纳那种灵气,炼化储存并收为己用。
灵根是修行的关键,但是灵根怎么出现的却是众说纷纭,无一定论,世人修行已经有数万年,至今也没研究出灵根出现的机理,只能归之为天赐,仅是发现相较于凡人,修士的后代出现灵根的几率会大为提升。
为了门派的存续和发展,多数宗门一方面鼓励门下弟子多去开枝散叶,另一方面则是在自己控制范围内,在每个城池对凡人适龄儿童进行灵根检测,反正广撒网总归是没错的,就这样数万年下来,修仙界倒是一直兴旺发展,长盛不衰。
古平身怀水土木3系灵根,相对应的,理论上古平在修行时经脉就能够吸纳水火土3系灵气,炼化于身,进行修行。
天地间有金木水火土五行灵气,那也就意味着,身怀灵根种类越多的人,就能在修行时吸纳更多种类的灵气,理论上修行也就越快。
但是修真界对于修行资质的认定却截然相反,像是灵风派内门弟子就主要是双灵根以上资质,外门弟子也要求至少四灵根,至于五灵根,怕是连灵风派山门都进不来。
这主要有两个方面的原因,一来并不是所有的灵根吸纳灵气的速度都是相同的,这跟灵根对于相应灵气的亲和度有关,一般来讲,灵根愈是纯粹,相应亲和度越高,吸纳灵气的速度也就越快。
二是天地五行,相生相克,同时吸纳入体内多种灵气时,灵气会在经脉内相互干扰,修行中又需要在吸纳灵气的同时炼化和储存,而炼化时又只能单一灵气逐一炼化,所以吸纳多种灵气会干扰到修行速度。
倒是有修士曾经尝试过,在吸纳多种灵气后,同时炼化多种灵气,并储存于丹田,结果就是在炼化过程中多种灵气相互排斥,冲击经脉,导致自身经脉受损,丹田受创,不得不黯然结束了自己的修
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