成安全监督官苏原的提案,并签署了一份协定。
苏原不禁想起大泽、太古、太焱三国之间的战争,地球人也总算是文明了一回吧!
不过苏原又有得忙了,陈首长亲自指定他为军事顾问,整个东部军区已经进入战备状态。
苏原干脆住进军营,天天看机器人战斗演习,令人想不到的是刘善人竟然也被请来为指挥官们上课。通常人们都认为刘善人一定会回避和政部门来往,实则不然,他正好要借助官方的影响来引导與论方向,形成全国范围的道德氛围。
刘善人主要讲了两点:兴灭国、继绝世的精神和贵族骑士精神。
今天我和大家探讨一下中国民族文化的“兴灭国,继绝世”的精神。
全世界的文化、政治思想中,只有中国人有这个精神,那什么叫兴灭国,继绝世?孔子著春秋的历史精神大义所在,就在这里,这是我们几千年来的民族文化精神。
在春秋战国以前,国是一种地方政治单位,诸侯分封为国。到了春秋战国时代,还有上百个国。有些小国不算,大国也有几十个。在过去中国这个制度,就是所谓的封建。封建制度,中西截然不同,中国的封建,以宗法社会氏族为中心,就是血统为基础,并不是西方的封建,以奴役、权势为基础。
这些诸侯之国,当其中一个国家快要灭亡了,乃至已经灭亡绝后了,其他的国还要找到这国家的后人,扶助他起来复国,这就是所谓兴灭国
继绝世,是这个国家即使绝后,也要想办法使他继续存在,这就是中国文化对于国际政治的精神。
这反映了中国文化政治道德的必备条件,就是济困扶危,抑强助弱。所以我希望大家不要抱着灭除某个国家或某个民族的想法,那不是正确的国际政治精神!
再看中国古代的军事哲学,与现在不同,不打失去了抵抗能力的国家,不打失去了抵抗能力的人。
古代战争以车战为主,因此必须选择好一处平坦开阔的地点,双方约好时间,大致同时抵达,等列好队伍之后,鸣起战鼓,驱车冲向对方。这就是所谓的:结日定地,各居一面,鸣鼓而战,不相诈。这种战争,更像是竞技!
最大的特点是,讲究承诺,遵守信义,不以阴谋狡诈取胜。古人所说的:不重伤,不禽二毛,不鼓不成列。意思是说:不让人二次受伤,不攻击伤员不俘虏老年人对方没有排好队列时,本方不能进攻。
如淮南子所说:古之伐国,不杀黄口,不获二毛,正是那个时代普遍的战争规范。
这也是古代的贵族精神,西方人称之为骑士精神。
西方骑士的行为准则是:不伤害俘虏,不攻击未披挂整齐的骑士。不攻击非战斗人员,如妇女、儿童、商人、农民、教士等。
骑士间的战争,和春秋时代的贵族战争一样,也是要摆好战场之后,堂堂正正地对攻。搞突然袭击,对真正的骑士来说,是一种可鄙的行为。骑士精神包括两个方面,一方面是不畏强者,作战勇敢,不得贪生怕死,另一方面则是同情弱者,对失败者宽宏大量。当一名骑士俘虏了另一名骑士后,必须优待俘虏待等等。
以上所说的,这也体现了中国文化的仁义思想。
我想凡是中国人,先天的在血液里面,下意识中,还是保存了这种兴灭国,继绝世的精神。只是因时代不同,教育方法不同,知识范围不同,而有衰微之征。如今我们的国家民族,恢复到祥和安定,注重礼义教育的时候,我们的这种民族精神,就已经慢慢恢复了。
如今国家内部政治修明、经济安定。在国际政治上发生巨大影响,其他国家都非常信服。
我相信,国家振兴,万国来朝的局面,不久就会出现
古人云:飞者非鸟,潜者非鱼,战不用兵,造化游戏
天上飞的不是鸟,水里游的不是鱼,战争不用兵卒,完全都是造化机关的一种游戏。
这正是今天战争的真实写照,感谢联合国安全监督官苏原先生的一片仁慈、博爱之心,提出自动化战争的设想,是人民之福,也印证了古人的先知谢谢大家!..
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