吉祥却在这个故事里嗅出了不同的味道。
富诗韵前世是七尾地狐,活了七八百岁,一直在北地做萨满的领神,不可能没有同猎民打过交道,所以她今世就算是觉醒后记忆不全,也不至于不知道猎民的习俗和忌讳,怎么可能会犯不敬神的错误?
她一定是故意的。
可能有两层含意:
一是试探白石部对渎神的容忍度,至少是知道那些大人物容忍度高,哪些容忍度低,以确定自己要接近谁。
二是展示自己的高价值,以让小萝莉私自使用同心咒带来的责罚不那么严重,同时也是在为自己脱罪。
当然,第一种可能最大,第二种为吉祥脱罪的想法,很可能是自做多情。
当吉祥再往下追问,猎民们两手一摊,表示后来他们就出来行猎,再发生什么就不清楚了。
但这反而让吉祥更加心痒难耐,十分想知道富诗韵到底和老杜鹃萨满谈了什么。
显然,那不可能是简简单单的寒喧。而老杜鹃萨满的态度又是什么,同样也是吉祥迫切想知道的。
夜里吉祥便与五位猎民一起围着火堆睡下了,他现在对自己的感知很有信心,同时也是想试探几人,看看他们的真实态度。
不过让他很失望,五人一晚上老实得和鹌鹑似的,互相连交流的眼神都没有就睡下了一直到天亮,显然没有信心能对抗吉祥神出鬼没的手段。
第二天吉祥上路时,知道其实过了黑松岭,便已经进入了白石部,只不过这个季节出猎的人少,所以才让他在两天前遇到这第一批白石猎民。
之后两天,也遥遥地碰到数波猎民,但是由于白天,所以只简单地被询问了一下来处与目的,便错身而过,平静无波。
两天后,吉祥终于到了目的地——白石砬子。
这个吉祥心中的白石部核心,并不是一处人烟稠密的繁华所在,而只是族长白石杜鹃所在乌力楞的几个常驻地之一——一个大概只有百余人的家族狩猎群而已。
天壁部的定居是无奈,白石部的游猎才是真正的猎民生活。
白石部主族人口过两万,算上附属部族,控北方猎民十万余。部族的命名,是因为这个祖地一直围绕一个通体雪白的石砬子活动,便以此为姓,繁洐生息。
以主族为例,以白石砬子为中心,直径近百里的林区河谷皆是猎场,两万余族人便在这猎场之中,化为四百多个乌力楞,逐猎物而走,居无定所。
老白石杜鹃萨满,约五十余岁年纪,鹤发童颜,一眼看上去就是一个普通的慈祥老婆婆,完全看不出竟然是九旋天的神萨满,而且已经几百岁高龄。
“梵音萨满可好?”杜鹃婆婆的第一句话就让吉祥一惊。
“按富姑娘的说法,你已经得到了鬼修之术,这么晚才来,我不信你什么都没做。”
这就交底了?富诗韵
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