陆俭侃侃而谈:
“那时的信众,在神修者的眼里,就是圈养的羔羊,可随意收割屠宰。直至以人为牺牲,数人、至数十人,乃至数百数千上万人,最可怕的记录,是一次性杀死十余万青壮献祭,只是为了快速补充恐惧神力。
“这种惨况终于激起了信众天然的代言者——世俗王朝的敌视,他们联手正义的修道人士,公布了封神仪轨,首次定下了神魔的分野。凡残害信众的,为魔修;凡造福信众的,为神修。
“所以神修魔修,本质是一样的,成神成魔,不过在一念之间。
“由此还暴发了神魔之战,又称封神之战,结果不用说,神修成为正朔,魔修成为外道。
“说到这里,我想老莫你已经心里有数,但未必认同那些所谓正朔与外道之分,认为那不过是胜家之史。
“其实不然。神魔之战之初,魔修一方数量众多,几近十倍于神修,并且也有世俗王朝力量支持,力量要远大于神修与其所支持的世俗王朝力量之和。但最终却是魔修一方一败涂地。败的原因其实很多,但最根本的原因却在于,所有魔修的功法在战争中都暴露出了同一个问题,即灰魔的问题。
“现在老莫我问你,你奇不奇怪,神力五色,红黄黑白青,其中并没有灰色,那你神力中的灰气是什么你有没有想过?”陆俭目光炯炯,直视莫乌言真。
这个问题在莫乌胤哲知道自己的神力中有灰气时,就已经在思考了,但翻遍脑海,也没有想到关于灰气的一丝记忆。
陆俭见莫乌言真已经放松了身体,一副若有所思的模样,便清了清嗓子,接着道:
“神魔大战之后,升仙道崛起,封正的儒释道三家就是其最成功的代表,你作为玄机门神都府的得意弟子,现在应该非常明白升仙道与成神道之间的差别。
“你注意到没有,儒释道的各门各派,都是喜惧念力兼修的,都讲求赏善罚恶,让信众因喜怖生敬畏,从而成为神主最为妥善可靠的神力供养。
“信众的信仰念力,说是由神主吸纳收取,貌似主动,实际上是通过自己独一无二的神印接引的,信众念头一动,神主神力已得,无时无距,根本无法选择和拒绝。
“所以哪怕修者都知道怒怨念力是修道之毒,但只要信众针对神主产生了怒怨,神主就只能受于自身,任其削减神力、损害气运而无能为力。
“所以一旦斗法时接引到怨力,术法轻则失败,重则失控,后果难料;而渡劫时接引到怨力,本就九死一生之局,就会变得几乎无生。所以信众一位信仰动摇,滋生了怨气,神主受害苦矣。
“灰魔之事后,天华修道界为防此类惨事不再发生,对此事进行了广泛的了解和互相印证交流,那时还没有神魔之分,一些修魔的大擘了解了
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