吉祥的特殊情况使荆后如果直接他使用御灵术,不但会失败,还可能会惊动藤妖的爽灵魂,引发不测后果。
御灵咒不是傀儡术。傀儡术控制的是幽精魂,而御灵咒控制的是爽灵魂——现在吉祥的爽灵魂,却是被藤妖的爽灵魂包裹得严严实实!
这时如果直接下咒,不论如何,都不可避免地要先触到藤妖的爽灵魂!
而藤妖的爽灵魂,那可就强大太多了,比之荆后还要强大。而且藤妖更是根本不会配合荆后的御灵咒的。
所以直接施咒,怕是立刻就会激起藤妖的反抗。
不过这难不倒荆后。对方都已经脱光光跟案板上的猪一样躺平,这样要是都能把咒法大师荆后难倒,传出去可太丢人了。
方法就是从幽精魂动手。
幽精魂,又称欲魂,掌管这身体各项机能,也就是“欲”,这其中,自然也包含生殖的欲——色欲。
生灵死亡后,三魂尽散,各飞冥冥。但是未死亡前,包括成鬼以后,则是三魂一体,互相影响。
命魂胎光的可操作余地太少,一旦触碰,会让爽灵魂生出危机感,就会引起剧烈反应,不妥。反而欲魂幽精,余地就大多了,人有七情六欲,但组合起来的欲望,可就多了。
不过,最合用的,还是情欲。只要以咒力对吉祥的色欲稍加刺激,再通过声音、抚摸等引导,吉祥的爽灵魂就会自动运行,补完爱人的形象,在梦境中完成一场轰轰烈烈的爱情。
而爱情,会让吉祥的爽灵魂对荆后产生最大的配合度,并且产生强烈的反应,这会让在其外包裹的藤妖爽灵魂无法完全遮护住,从而给予荆后种下御灵咒的机会。
这种方法最好的地方是,藤妖的爽灵魂会以为吉祥爽灵魂的躁动,是潜意识中的挣扎,从而掩盖了荆后动的手脚。
说干就干。
不过荆后要刺激吉祥的情欲,当然不会用普通人的手段,她只是把手掌按在吉祥的下丹田上,以念力去刺激吉祥藏于其中的幽精魂。
不过,荆后虽然是异族成妖,但是成妖伊始,就被王三救下,并以人类的身份收养长大。之后才被同族救回,回归了族人的战斗序列,但是直到荆族被灭,荆后在荆族的成长时间都没有在王三身边的零头长。
所以这让荆后从小一直是把自己当成人类,也愿意以人类的形象示人,并且有着人类的各种观念,包括情爱。
刚刚来时还好,他只把吉祥当成目标,所以可以视吉祥的祼身为无物。但是发现他随身竟然携带着王三的信物时,只道他是王三送给自己的礼物,莫名地就对吉祥有了好感。
此时再看吉祥,情绪就有了些许异样,特别是丹田之处又接近阴私,荆后一接触之下,竟然心如鹿撞,突然觉得有些面红耳赤,久久不能平静。
荆后虽然曾到元婴,但是
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