依稀辨别出,那应该是一处荒废的山村。
杂草丛生,遮了路,盖了户。
远处可见着荒死了的坟头包,用白石垒成的圆拱形的墓碑已经发青发黑了。
若被哪些驴友闯进来这荒废的山村,怕是又要成为“封门村”一般的灵异故事,引得一些不入流的导演争相选题打个噱头拍摄。
这场景倒是十分合适,如辛渔所说,几乎每一个建筑,不论是主屋还有猪圈,不论是祠堂还是村牌,贴满了黄色的符纸,这些符纸被细细的棉线串联起来,每隔一段距离还系着铃铛。
风一撩过,立马叮铃作响。试想,哪个误入此地的人不得被吓得丢魂抖尿。
唯物主义者不信鬼神,乔巡更在意那些符纸上怪异的符文。
在他看来,任何符篆的符纸都不过是承载符文的方式。那些符文写在青石板上一样具有效果,就像拾荒人的衍生符文。
也许,过去那些道士,就是承了这么一招的。所谓法术本领,归根到底都可以解释为对符文的利用。
诸如仙人、得道高人,大概都只是强一点的进化者吧。
符纸太多了,乔巡可没有时间和功夫挨个挨个看。他的目的是为了治疗辛渔。
根据辛渔意识缺陷处的能量痕迹与特殊痕迹进行反推。就像表里世界推导逆反通道那样。
反证法也是证明的一种方式。
“命理循天”尊重一切科学的研究方法。
渐渐地,乔巡逐步理解,辛渔的受伤更像是一种衍生符文的侵蚀。也就是说,那些刻画在符纸上的符文是类似于拾荒人那样的衍生符文。
虽然他不知道怎么使用衍生符文,但对此有一定的了解,因为在馆山市推导过永生者图腾之下的“灵魂之友”。
有经验,过程就轻车熟路了。
伤害侵蚀过程反推,就是修复补充的进程原理。
为了让辛渔安心,他使用“枯木逢春”慰藉她的神经,同时也是一点障眼法吧。
“枯木逢春”一作用,辛渔立马感觉身体里有暖流。她很熟悉,这就是治愈系天赋。不过,事先知道乔巡有治愈系天赋,所以不惊讶。
本质上,辛渔意识受到的伤害是意识与自我认知的脱离。这也是她无法使用“塔网”的原因,因为“塔网”的登录需要意识符号的认证,自我认知显然是意识符号的一环,不然的话,别人掌控了你的意识,就能进入你的“塔网”了。
有了自我认知这一环,其他人才无法轻易进入你的“塔网”。
乔巡用“命理循天”给这意识的缺陷进行修补,即重连意识与自我认知。
因为缺的不多,所以,修补过程还是比较快的。
大概一个小时过去,修补完成。
乔巡退出她的意识,“好了。”
辛渔还沉浸在“枯木逢春”带来的治愈感,听到他说话,稍稍呆了一下,然后讶然道:
“这就好了
请收藏:https://m.2z3.net
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)