“纽约时报”的影评视角十分有趣,显得与众不同,他们居然从马尔科姆和科尔之间的信任情感入手,看到了这部电影截然不同的核心思想,对电影进行了解读。更重要的是,他们坚持认为这两个人之间的信任纽带是整部电影成就经典的关键,这一观点显然与“洛杉矶时报”截然不同。
不过,相同的是,“纽约时报”对“灵异第六感”给予了高评价,一百分满分的评论也是批影评之中唯一的满分,显然将其放到了“驱魔人”的高度,这对于一部恐怖电影来说,几乎是至高赞誉,足以跻身经典殿堂。
从西岸的“洛杉矶时报”到东岸的“纽约时报”,两大综合类权威媒体都一致地对“灵异第六感”给予了不可思议的高评价,这即使是“捉鬼敢死队”之后,过去十年里恐怖电影的巅峰,令无数观众都惊叹连连。
更为重要的是,不仅仅是这两家媒体而已,罗杰-埃伯特在“芝加哥太阳报”布的影评,也表达了相似的观点,为“灵异第六感”送上了赞誉之声。
“你相信鬼魂的存在吗?”
罗杰用了一个十分奇妙的影评标题,看起来根本不像是一篇专业影评,倒像是宗教或者科学研究的一篇论文,令人哭笑不得。不过这篇文章的内容显然不是宗教研究。
“‘他们无处不在,就像正常人一样到处行走,他们彼此看不到对方,只能看到他们想看到的东西。’
在美国加利福尼亚州大学洛杉矶分校的生物学官方课本之中开篇有这样一个故事:在目前的世界上,几乎已经看不到黑天鹅了,只有白天鹅的存在。但是,如果有一个人看到了一只黑天鹅,其他人就不能否认黑天鹅的存在,更不能说‘世界上只有白天鹅’,这是科学,也是研究精神。
在这个世界上,除了生者,还有死者;除了看到的,还有看不到的。可是大部分时候,大部分人,接受的世界只是一部分。
所以人们视而不见,拒绝相信拒绝面对社会的某些现象;所以历史课本只是由胜利者来书写,让人们只能了解某一面的历史;所以马尔科姆在一开始无法接受文森特说出的真相;所以科尔只能画笑脸和彩虹,因为‘他们只能看到他们想要看到的’。
光明之所以存在,是因为它是黑暗的对立面;正义之所以被人们向往,是因为邪恶的存在。无法接受相对论的人格,是不完整的,这也就意味着分裂的可能。这本来就是一个处处矛盾的时代,然而,人们却试图通过拒绝承认来否认事实。
马尔科姆是一名儿童心理医生,这就奠定了电影的基调和主题,这不能算是一部严格意义上的恐怖电影,但也不是一部单纯的剧情电影,而是探讨了一个重大的心理课题:人类在面对恐惧时爆出的阴暗
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