我的剑道只是半吊子……连自己流派的先贤都认不全……”
看着对方这一板一眼的架势,荒木宗介微微一挑眉,也随之蹲了下来。
“但‘幕末天剑’、‘花美男天才剑士’、‘土方与冲田的禁断往事’之类的名头,天然理心流那帮老头子可是时时刻刻不忘印在招生简章上,抢了我们玄武馆不少女性学员呢!”
和茶道、相扑一样,剑道发展至今,有着规定的试前准备礼仪,既表明彼此即将堂堂正正、清清白白地切磋技艺的虔诚态度,也包含着“胸有成竹,未战心已胜”的信念。
而剑道的行礼形式,根据流派和场景不同,大致分为站立礼、跪坐礼、蹲踞礼三种。
冲田总司所行的,乃是一种极具实战意义的古式“蹲踞礼”。
摆出“蹲踞礼”时,剑客会趁机通过快速喘息平缓心脉的悸动,进入最好的状态。
而除了平顺身心之外,其如同起跑般蓄势待发、随时可以起身拔刀的姿势,也有着预防行礼时对方偷袭、随时拔刀还击的意味。
甚至,北辰一刀流中还有着名为“居铺笼手”的技法,专以“蹲踞礼”为起手势,以“担技”方式打击敌方小手。
单膝点地、挺胸直背,荒木宗介向着对方微微一低头:“北辰一刀流,江户玄武馆免许皆传,荒木宗介,携洞爷湖妖刀星碎,见参!”
“难怪,用的是木刀……嘿,还真是到了虾夷岛也躲不掉呢。”
听见对方报出的一串不明觉厉的名号,冲田总司缓缓起身,深深地看了一眼对面正在同步站起的男子。
“北辰一刀流和天然理心流,侍卫馆和玄武馆……”
看着对方拔刀出鞘、将木刀高举过顶的熟悉姿势,这位幕末天才剑士,眼中闪过复杂的情愫,抬手拔出了手中长刀。
“既然同为‘免许皆传’,正好你我在今日,斩断这死了也躲不过的孽缘吧。”
天然理心流和北辰一刀流之间的“孽缘”由来已久,荒木宗介平日里见到的“侍卫馆”和“玄武馆”因为了招募女学员产生的那点摩擦,只不过是百余年延续出的旁枝末节罢了。
北辰一刀流作为典型的现代意义上的剑道流派,积极改良竹剑和护具,制定对战规则,为近代剑道发展奠定了大量的基础。
天然理心流则源自古武术,在平日练习中更趋向于真刀对练,可谓是在腥风血雨中搏杀出来、以无招胜有招的剑道。
自幕末时期起,不光是剑术理念水火不容,两派的剑客更因为政治理念不同而争斗不断。
当时,“侍卫馆”的天然理心流剑客多为“佐幕派”,而北辰一刀流“玄武馆”门下则是“尊皇攘夷”志士辈出。
以“尊王敬幕攘夷”为初衷成立的新选组内部,在以芹泽鸭为首的神道无念流一系被内部肃清后,剩下的成员大抵可以分为两派……
以近藤勇、土方岁三、冲田总司、斋藤一等人为首的天然理心流……
包括山南敬助、伊东甲子太郎、武田观柳斋、藤堂平助、铃木三树三郎在内的北辰一刀流。
其中,伊东甲子太郎、藤堂平助一派,因为其与近藤勇等人理念不合,在新选组改革时选择脱队成为御陵卫士,因而违反了土方岁三立下的“局中法度”,而被最强刺客斋藤一肃清。
而担任过新选组总长的山南敬助,也是因为理念问题擅自脱队,最终被冲田总司带回,按“局中法度”亲自介错切腹而死。
除新选组成员之外,北辰一刀流门下,还有提出“船中八策”的坂本龙马、创办虎尾会的清河八郎等众多鼎鼎大名的维新志士,可谓是“倒幕专业户”的老巢。
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