“你给我上了很好的一课。”
“但你要教我的,我却并觉得都对。”
“人心有私,人心也有善。”
“人所创造的思想,人所创造的秩序,人所创造的文明,有它的局限性在,也有它的进步性。”
“只要能够把人的自私,引导到好的秩序,促进文明的发展上,那么人的自私就可以被控制,人的善就能够被激发。”
“万物有善恶,世事有是非。”
“标准是确定一切对错是非的基础,哪一个是唯一恒定的,哪一个就是唯一正确的。”
“可世界又有无穷的标准,这就让人们无所适从。”
“要解决的办法,就是让世界的标准统一。”
“可若是标准统一,一切就丧失了多样性,成了死水,成了灭绝人性,成了存天理灭人欲。”
“这些都不对的话,只能是让事物呈现一种选择。”
“存在多样性,又有唯一性。”
“存在唯一性,又有多样性。”
“辩证的对立统一,唯物主义和唯心主义的糅合,才是自然界常有的状态。”
“没有无限,又存在无限。”
“有着限制,却又无限制。”
“你让我无限次的经历统一个起点,再去体会同一个结局。”
“除了告诉我事情会这样发展,那样发展,本质上是想跟我说世界无穷又有穷。”
“在无限之中存在着有限,在有限之中你又能够无限的去改变。”
“世界是一个多面体,又是一个单一体。”
“它是所有东西,又不是所有东西。”
“就像不存在,却又事实存在一般。”
这一回喋喋不休的,成了罗姆尼了。
大道理一讲就会让人停不下来,可大道理一讲又很让人启发。
所以罗姆尼越讲越多,越讲思路越清晰,越讲越理解神秘人想要让自己干嘛。
他就是想要告诉自己,不能再以人的角度看世界,而要用自然的天心去看世界。
世界存在着无数可能,却又不存在这些可能。
因为天下之内,所有能够成为可能的事情,都因为世界内能够拥有让这个可能的事情发生的可能。
举个例子,就像把整个世界比喻成电脑。编程内的约束性代码,就是法则。而法则许可做的所有突变,都是有着逻辑在里面的。
能够突破逻辑的东西,必然超出了逻辑本身,也就难以出现。而能够出现的,就是逻辑本身能够允许出现的。
这就解释了世界之大,无奇不有,却又毫无新鲜事的道理。
因为世界允许你做的,就是它能够包纳的。世界不允许你做的,就是无法包纳的。
这跟人类自己创造的秩序,一旦出现相互驳斥的悖论卡裆,就会无法运转一般。问题出现的部分,运行不畅是一回事,逻辑本身没有处理好,秩序本身就存在问题是根本原因。
理解到这一点,罗姆尼的思绪整一个就豁然开
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