暂时以符水提升为灵眼后,勾陈便立即取过放在旁边的那只用布包裹着的人偶娃娃,也即前身原本用来安置周书文魂魂的那件法器。他此时已是一切准备妥当,当然是“万事俱备,只欠东风”,就等着把那周书文的小鬼召唤过来了。
取出那个人偶娃娃放在书桌上后,勾陈又持笔饱蘸了砚台中的朱砂血墨,然后一笔点在那人偶娃娃的额头位置。
他要以这件法器为媒介沟通周书文的魂魄,原本是需要用自己的血为引。但眼下这朱砂血墨内也调了他自己的血,且还有剩余,便也就直接利用了起来,没必要再割破一次手指了。何况以符墨为引,也另有灵效,并不比全部用他的血就差。
重重一笔点在那人偶娃娃的额头后,勾陈立即用笔一划,那娃娃就直接被他划出书桌,飞到了外面。
接着他随手将笔搁下,便立即掐诀念咒,就见那人偶娃娃立即飘浮在了空中,并不掉落下去。
随着他继续做法,就见那人偶娃娃额头被符墨点中的位置,立即散发出鲜红一片的血光来。同一时间,那人偶的里面也从内到外绽放出了光芒来。不过这光芒却不再是血色,而是白色,且是有点儿圣洁味的纯白色。
勾陈知道,这是人偶娃娃里面被缝制在内的那周书文的生辰八字在发挥着作用,以此来沟通周书文的魂魄。
据说婴儿初生时,便尚是先天体魄,一切都还保持着纯净。直到出生后沾染了红尘世界的后天之气,才会逐渐污染闭塞,转成为后天之体。武道修炼一途,到最后也会逆返先天,重新把自己转换为先天状态的纯净之体,那时就能沟通天地,吸收天地间的广大元气为己用。出手之际也能携带天地之威,武功招式的威力,更能发挥至不可思议的作用。举手投足间,都能够携带天地之威,影响周围的元气运转。
这个武道中的先天境界,又要比内力境更加高明了不知多少倍。不过这个境界的高手,也就更加稀少了。就算是在朱雄这等闯荡过江湖多年,且江湖阅历与经验十分丰富之辈。一辈子几十年,也是没曾遇到过一位先天境界的高手。甚至在整个武林中,这等境界的高手,也都算是传说,很少有人亲眼见过。
而且据说以武道修为修行到先天境界后,还能够由武入道,成为神仙一流中的人物。至于这个说法是真是假,却也不得而知了。因为整个江湖上,先天境界的大高手都非常少。所以大部分关于先天境界的传说,也就都只是传说,很少能有人证明真假。
总之,婴儿初生时尚是先天之体,这一点绝对不假。因为在《邙山术》这本书中,也多有提及到这点。尤其在养小鬼一篇中,也是认为以出生婴儿,甚至在母体内未出生的婴儿炼化为的小鬼更加
请收藏:https://m.2z3.net
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)