这套《灵鹤十三击》,比前面那套《鹤舞凌云》的轻功身法,要更加精深奥妙许多,招式也更加复杂与富于变化。
两者本质上就有很大不同,一个只是轻功身法,是提气轻身,施展轻功的法门,再加上一些施展轻功时的身法变化。用以对敌,也就是趋退闪避之术,算是逃命的功夫。
而另一个则是主动进功性武功,就是用来在与敌人打斗时施展。而与敌人打斗之时,自然也需要把敌人的应变考虑进去,甚至需要考虑到不止是对付一个敌人,因此招式与动作变化自然要更加复杂多变,才能应对打斗中的种种不同变化。并且还要学会活学活用,在实际的对敌中做到根据不同的情况灵活调整与变化,不能死板地硬套。
同一套武功,不同的人学,为什么最终的成就有高有低,有的人能使得厉害,有的人则发挥不出本身威力,除了在练上面的用功程度外,便是要看实际对敌时如何去用了。
有时候临敌应变的本事,甚至要比不断下苦功去练更重要。高深的武功就是更重悟性,只有学会思考、学会应变,才能不断更上层楼地取得进步。只懂得下苦功死练,而不懂得用脑子思考的,永远不可能把一门武功练到多厉害。
懂得活学活用、临敌应变的,便是一门普通武功,也能在其手里发挥出莫大威力。比如就像最普通的太祖长拳,在普通人手里使来就是一门普通武功,但在乔峰手里使出来,就能化成绝世武功。
这门《灵鹤十三击》,因为是由白鹤虚影演练所使,每一击都似乎能任意转化为不同的武功,所以从根本上来说,就没有固定招式。如何把白鹤虚影的演练化为自身武功,都需要从中去仔细参悟。
倒是勾陈此时在自发外功的跟随演练下,隐隐然就有种神而明之的自然参悟,达到了一种最契合自身的状态。所以跟随演练运使时,并没有任何的停顿与阻碍,使的极为流畅。
手掌在拳、掌、啄之间任意变化,信手挥洒,身姿灵动飘洒,又充满凌厉之势,仿佛灵鹤挥翅破空,又仿佛鹤嘴啄食,又或伸爪拨草寻蛇。
空手演练了一番拳脚后,他忽然又随手抽出插在腰间的那把墨玉折扇,跟着挥扇再度施展演练了一遍。
他此时的身上,并没有随身带什么兵刃,只有这把墨玉折扇经常随身携带,时常把玩。故而眼下别无兵器,便立即抽出了这把折扇当作兵器进行演练。
折扇虽然不是常规兵器,但却属于一种奇门兵器。武林中本来就有些门派,是以折扇来当作兵器的,只不过也确实不算多见。
因为折扇的本身用途并不是兵器,且大部分都是纸木所制,也缺乏兵器应用的坚硬程度与杀伤力。但如果是以特殊材料打造的话,倒也能相应弥补这方面
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