刚刚看《锵锵三人行》里说连续剧,然后说,中国好像有连续的情结,几千年前的魏晋时代就有了连卷画,著名的敦煌壁画其实就是连续画本,也算是最早的连续剧。
然后我突然想到了我们这些写网文的写手了,我们每天一章,或者两章,讲几个人的故事,动不动就几十万字,然后大家到点上来看,跟着人物一起哭一起笑,我们这些作者们就好像成了生活的一部分,我们是不是也是算是说书的人了?
想想竟然还挺高兴,想当年咱也是举着收音机,边听评书边吃午饭的听书一族,现在成了说书的,也挺好的。希望大家今天看得高兴。
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拔给他们的小屋离寺里还真不远,但开车也用了十来分钟。是山脚下的一间小屋子,边上还有几家人,都是寺里的佃户,耕种寺里的地,寺里有大祭时,他们也会去寺里帮忙做点粗重的活计。
这间空屋又不同,这间比他们的房子略好一点,这里算是寺里的客房了,就是招待所。寺里出家的比丘尼们,又不是从石头里碰出来的,也是有爹娘老子的,他们出家,不代表就真的没家了,家里有能力的,还是能来就来看一眼,男性家人们是不能住寺里的,就在这里住,平常就是由佃农们来打扫一下,倒是挺干净的。
现在总算是有片瓦遮头了,于是两人送走了给他们指路的明空后,开始收拾东西了。总得现在得弄清楚,自己能利用的资源有哪些。
他们俩都是无准备穿越,谁还能带着行李不成,人生四大事,衣食住行,目前他们也就只解决了住的问题,还是借住,至于要不要租金,人家没说,真有能力时,他们也不好意思不给不是;衣方面,不用看,就身上那套,谁也没多出一件来换洗。段断这会体现出男人的好处来,人家里外里好几件,在数量上是占了上锋的。而唐依在车里找了半天,也就找出一件披肩,那是放在车里应急的;
吃的就是大半箱可乐和大半箱的纯净水,估计这个吃不饱肚子,也换不来粮食;
行这方面不错,他们还有辆车,不过这车也开不了两天了,没油!两人面面相觑,半天说不出话来。
“你有什么技能?”现在俩人终于独处了,也终于想起来是不是应该相互介绍一下,总不能都对外宣称夫妇了,对对方一无所知吧!唐依又不好意思说,要不要我们自我介绍一下,只好婉转的说道。
段断这才想起,自己忘记做自我介绍了,忙从怀里掏出名片夹抽出一张来双手递给了唐依,顺便还把自己的身份证一同递了过去,表明自己不是骗子,打开钱包时,唐依看到了他钱包里有一张中年夫妇的照片,他们中间一块原木牌子上中英文对照写着‘段家
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