其实道教本身就有医学底子,医圣张仲景、药王孙思邈、神医扁鹊、药圣李时珍、抱朴子葛洪等赫赫有名的古代医药大拿,除了医生的身份之外,还都是道士。
俗话说的好,十道九医,道教的核心思想之一是长生不老,想延长寿命最简单的办法就是能治疗日常疾病。与其说道教里学医的多,不如说他们是为了修炼长生不老之术,医药只不过是副产品。
既然道教如此重视医术,那办法不就来了。洪涛把之前穿越古代时总结出来的医疗急救方法和药物都写出来,再加以详细说明,就著成了《医术》一书。
道教可以依靠这些医疗知识,在大明国内和像吕宋岛那样的殖民地里为当地百姓治疗疾病,顺便就把信仰传播出去了。
你不信我是吧,没关系,等你父母、子女、亲属朋友要病死了,或者重伤不治时,我把他们治好了,看你信不信。这种立竿见影的手段,要比给钱给物外加说教都管用。
欧洲传教士们也是这么干的,当初他们到了殖民地之后,最先发展的就是教会医院和教会学校。千万不要以为是他们热衷救死扶伤和传播知识,骨子里还是为了获取信任。
但光有《医术》洪涛觉得还远远不够,主要是他觉得光让道士们做医生就被奉为国教有点太便宜了,没人能在洪扒皮这里赚便宜。
秉承逮着蛤蟆也得捏出尿来的核心思想,洪涛打算再给道士们加加担子。你们不是喜欢观星堪舆看风水,没事还捣鼓捣鼓丹药吗,成吧,以后每个道观都是不需要国家拨款的化学、测绘学、天文学、地理研究机构。
只要把基础知识传授给他们,估计用不了一百年,这些长生不老、羽化成仙的狂热追求者们就得把放射性元素搞出来,顺带着世界地图、海图、南北半球的星图也都画成系列,不精确到正负一个大脚趾头盖不算完。
除此之外,他们还带出来一批又一批熟悉医学、化学、天文学、地理学的弟子。这些人不光是道教传人,还是未来的科学家,既可以让大明的科技传承有序不断前进,还能推动全人类的发展。
看,物尽其用、人尽其才。只要找对了人,不要强逼着他们做不熟悉、不喜欢、不热爱的工作,顺势再小小的引导下,世界上的很多难题就会迎刃而解。
利用宗教维护统治并没错,但如果仅仅是为了维护统治就把人们的思想禁锢起来,阻碍了人类的发展就错了。
维护统治和推动文化科技进步并不矛盾,过分注重权力才会选择最简单的办法,稍微放开些心胸,不要把权力当做自己的独享,就能两全其美。
当然了,任何事都有正反两方面,在利用道教传播知识维护统治的同时,知识也是会扩散的,并且肯定会被别的国家所利用,然后反过头来威胁自己。
能不能消除这种副作用呢,洪涛认为可以部分消除,但做不到完全。办法很简单,甚至不用自己太过费心。只要这三本书中的内容被证明有用,道教的高层就会把它们列为机密,在选才上悉心周密,尽量避免过早扩散。
可世界上最难测的就是人心,不管如何百般考核,只要数量一多,终归会有人不守规矩,甚至跑到境外去另立门派,顺势也就把知识过早的散播出去了。
没关系,这时候就该统计司之类的部门登场了。毕竟能掌握核心知识的道士是少数,只要做好登记备案,全部监控起来也不算太难。
如果谁真的跑了,或者有这样的苗头,那就只能物理消灭了。这时候洪涛就不再是那个推动全人类进步的开明君主了,而是人类进步的最大阻碍。
所以说吧,人在社会群体中到底是好还是坏,或者是奸还是忠,并不取决于他怎么想怎么干,而是基于所处的位置、立场和责任。
维护本国民众利益,必然就会伤害到他国民众的利益。对一个民族或者国家贡献越大,那对别的民族或者国家伤害就越高。站在本国民众的角度上看是天使,换到别国民众的眼中很可能就是恶魔。
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