想给,只是因为战利品缴获那会还没统计出来。
战后的青海农牧分界线更加明显,待牧地分配完成,日月山以南从八角城到格尔木,将会被部落牧场和土司封地填满。
到时候第一个归附元帅府的陈土司,反倒会成为牧区最弱小的土司,让他招募些番兵,壮大些声势并无害处。
反正缴获的很多皮甲长矛元帅府正规军也用不着,何况刘承宗正需要他给大汗盖个庙。
城隍庙。
刘狮子要给大汗封个城隍爷,碑文已经写好了。
整个丧礼过程中,粆图台吉等察哈尔贵族都是迷茫不安,卫拉特的首领们也没好到哪儿去,人人满是兔死狐悲的感伤。
除了巴图尔珲台吉。
刘承宗觉得这个家伙已经在极力遏制兴奋的心情了,却还算兴高采烈,高兴得像过年一样,浑身的喜气就算板着脸,都会往外溢出来。
刘承宗则显得有些心不在焉,林丹汗的死对他没产生什么触动,丧礼也谈不上悲伤,整天看的都是军队种痘苗的报告,除此之外最耗费心力的就是挑选送往甘肃的人手。
说来有趣,在这件事上,刘承宗和甘肃巡抚想到一块去了。
甘肃的巡抚老爷打算给他这送点生员,他准备给甘肃送点军医。
整场丧礼,与甘肃接壤的海北知县陈钦岱都跟在刘承宗身边,向他详细汇报元帅府对三劫会掌握的情报。
王自用的三劫会,与其说是邪教,倒不如说是个披着教会外衣的准军事组织互助会,几乎没有装神弄鬼的东西。
陈钦岱弄到了三劫会最新的规章,跟从前简单的规章相比,如今的规章里面有更多组织上的东西。
比如规定了散布各地的郎头、土地、判官、先锋,要在各自管辖的会众里进行三户共养一驴驼、十户共养一马的规矩。
并以十丁挑一人的比例挑选勇士,每旬的三、六、九日进行学习,其中有两日是在当地就近的私塾,分别进行开蒙识字和军法条例的学习。
剩下一日则是会操,会操地点由郎头土地事先决定,当天下午告知下辖的勇士们,地点多为荒郊野岭。
他们则昼伏夜出,赶在夜晚到来前抵达地点,学习号令队列与和兵器训练,次日一早再各自返回家中。
刘承宗看着这些规章,怎么说呢……很想笑。
这里面一定有小十六的手笔,因为这几乎就是他刚回到黑龙山,在家里编出黑龙山民壮训练条例的翻版。
他是万万没想到,自己在陕北延安府黑龙山做出来的民壮训练条例,居然在甘肃被发扬光大了。
看着这些规章,刘狮子明显能感觉到,三劫会已经完成了在甘肃传播开来的早期阶段。
这些条例能够万无一失的施行,显然说明三劫会对施行条例的村庄拥有较高的控制力。
他们能控制村庄周围的私塾,还能控制数十
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